النيّة ، الإرادة و الطّاقة

النيّة ، الإرادة و الطّاقة

 

      إنّ مستوى الواقع المادّي لأيّ فرد أو جماعة هو بالأساس رهين مستوى  الواقع الفكري انخفاضا كما ارتفاعا ، و هما حالان مرتبطان ارتباطا لازما ، فعُلُوّ أو انخفاض مستوى الواقع المادّي هو رهين مستوى الواقع الفكري ...

أمّا  الواقع الفكري عند الإنسان فهو لا ينهض به  ولا يكون فاعلا  و مؤثّرا في حركة التغيير إلاّ متى اقترن بعنصرين لازمين هما الطّاقة و الإرادة .

أمّا الطاقة فهي النّاتج الحاصل من مفاهيم صحيحة و تشخيص دقيق للواقع اعتمادا على عقيدة هذا الإنسان التي يعتنقها و إيمانه الذي وقر في قلبه بكُنْه كينونته  و أهمّية وجوده وسط  ما يحيط به و تفسيره القويم لدورة الحياة / الموت و ما قبلهما وما راءهما .هذه الطّاقة هي المكوّن الأساس للدّفع نحو التغيير و لا يكتمل الفعل إلاّ متى اقترن بالإرادة ، و نعني بها التوْق و الرّغبة الداّخلية في الفرد و النّيّة الحاصلة عنده للخروج من دائرة الأخفض إلى دائرة الأعلى ،،،

يقول بعض علماء النّفس أنّ النّية هي غير التّمني وهي قصد الشيء مقترنا بفعله ، و أن كلّ ما يحصل لنا في الواقع المادّي إنّما هو إنعكاس لنوايا أُنْشئت في الواقع الطّاقي ، بمعنى أنّ النوايا تتجسّد واقعا في دوائر طاقيّة و تكون حسب أنواع الأفراد ، فإذا انعدمت نيّة فرد مّا فهذا يعني وقوعه حتما ضمن دوائر الآخرين أي بمعنى اتّخذ طريق السّلبيّة ..

و لهذا يتوجّب على الإنسان توفير النيّة و الإخلاص فيها  ، نيّة الفعل حتّى يستقيم هذا الفعل و تتوفّر أسباب نجاحه ،كذلك بتوفّر النيّة فإنّ الإنسان يتحرّر من دوائر الآخرين و يكتسب إرادة الفعل فينتقل من السلبيّة إلى الإيجابيّة ...

النيّة هي الدّافع الأساس للتركيز ، و التركيز هو مفتاح الإرادة و الإرادة هي حافز الطّاقة ، فبقدر - حجم - النيّة تنتج الطّاقة ، و بقدر - نوع - النيّة تكون نوعيّة الفعل و مردوديّته ، و هذا ما يخلصنا إلى القول بأنّ النيّة هي جوهر الفعل أو العمل . وهي المحفّز المؤثّر سلبا أو إيجابا بحسب توجّه صاحبها ...

بقلمي / منجي  

الزمن الجميل : يقظة فكر ، دعوة لإحياء روح الزّمن الجميل و إعمال العقل لبناء الحاضر

--