--- --- DnS_F4iwQiBq05HWApUeaPZrY8Y ---- ---- --- الزمن الجميل

الزمن الجميل

حين يأخذني الحنين إلى الزمن الجميل ،لا أعلم أأبتسم لأنّ الذكريات جميلة ... أم أبكي لأن الماضي لن يعود ...! * * منجي بــــــاكير

الخميس، 16 مايو، 2013

علمانيّة الرئيس المُبْصرة وعلمانية الآخرين العمياء بقلم / منجي باكير

--- ---

  علمانيّة الرئيس المُبْصرة وعلمانية الآخرين  العمياء بقلم / منجي باكير   مـــــا حدث خلال كلمة الرئيس الدكتور المنصف المرزوقي في مؤتمر الحوار الوطني من تصرّف أرعن و حركة دنيئة ، تعيسة لا وجود لها و لا تفسير لها إلاّ في قاموس متاردفات الجهل الديمقراطي  و الحقد الدّفين و التخلّف الحضاري،، و هي بالمناسبة كانت ترجمانا واضحا لما تحمله علمانية حفنة الفرنكوفونيين و ما تبطنه من عداء واضح لكلّ صوت حقّ أو حتّى إعتدال في الحكم على الأشياء و إيجاد أرضيّة مشتركة تجمع ولا تفرّق فضلاعن أنّها فاضحة لما يكنّون من عداء عميق للدّين الإسلامي،،، حركة يترفّع الخصوم السياسيون الحقيقيّون و النّاضجون عن القيام بها حتّى و إن كانت ضدّ الرأي الذي يخالفهم و لا يصبّ في مصالحهم – خصوصا إذا كانوا أدعياء ثقافة و مجتمع مدني وحقوقي - فما بالك إذا كان الأمر يخصّ رمزيّة الدولة و ناموس هيبتها و هو رئيس التونسيين جميعا ، هذا الرّجل الآتي من الأوساط العلمية المتقدّمة و المناضل الحقوقي بلا مزايداة و الأصيل جدّا برغم واسع ثقافته الغربيّة  . لقد غاضهم هذا الرّجل الذي تمسّك بعلمانيّة معتدلة لا تبطر الحقّ و لا تنكر على أحد حريّته و حقوقه و لا تسعى لإقصائه لمجرّد فكره أو إنتماءه ، غاضهم أن علمانيّة الرّجل لم تطابق ما يحملون من مرض و حقد يريدون أن يزرعوه في أرضيّة ذات هويّة ضاربة و دين مترسّخ ، غاضهم أن علمانيّته كانت مبصرة و متفتّحة على الواقع التونسي فقدّر الأمور حقّ قدرها و لم يدْع إلى الإنبتات و التفسّخ و التعرّي و الشذوذ الفكري و الجسدي ، غاضهم أن علمانية الرئيس لم تنقَد في متاهات و لاءاتهم الغربيّة و لم تخدم أجندات أسيادهم و أولي نِعمهم  و لم يدنْ بعلمانيتهم اللاّئيكيّة سليلة الفرنكوفونيّة التغريبيّة الحاقدة على الإسلام و المسلمين و السّاعية دوما إلى هدم التديّن و تجفيف منابعه و الخروج بالشعب عن دائرة عروبته ، فاجتهدوا قبْلاً لتشويه الرئيس إعلاميّا و سخّروا بيادقهم أدعياء الإعلام لإخراج الرّجل في كثير من الصّور الكاريكاتوريّة المزرية و التي تعكس فقط مستوياتهم الرّديئة و غيضهم الدّفين و تخلّفهم عن القيم التي يسوّقون لها ظاهرا ،،، ثمّ جاءت هذه القاصمة و من بعدها ما تفوّهوا به تعليقا على خطاب الرئيس . هكذا جاءت هذه الحركة المُشينة كأصحابها لتكشف الغطاء لدى من لم تصله حقيقتهم  بعد ، هكذا ظهر جليّا أن علمانيّة الرئيس كانت مبْصرة مقابل علمانيّتهم التي كانت عمْياء ..

علمانيّة الرئيس المُبْصرة وعلمانية الآخرين  العمياء
بقلم / منجي باكير  
مـــــا حدث خلال كلمة الرئيس الدكتور المنصف المرزوقي في مؤتمر الحوار الوطني من تصرّف أرعن و حركة دنيئة ، تعيسة لا وجود لها و لا تفسير لها إلاّ في قاموس متاردفات الجهل الديمقراطي  و الحقد الدّفين و التخلّف الحضاري،، و هي بالمناسبة كانت ترجمانا واضحا لما تحمله علمانية حفنة الفرنكوفونيين و ما تبطنه من عداء واضح لكلّ صوت حقّ أو حتّى إعتدال في الحكم على الأشياء و إيجاد أرضيّة مشتركة تجمع ولا تفرّق فضلاعن أنّها فاضحة لما يكنّون من عداء عميق للدّين الإسلامي،،،
حركة يترفّع الخصوم السياسيون الحقيقيّون و النّاضجون عن القيام بها حتّى و إن كانت ضدّ الرأي الذي يخالفهم و لا يصبّ في مصالحهم – خصوصا إذا كانوا أدعياء ثقافة و مجتمع مدني وحقوقي - فما بالك إذا كان الأمر يخصّ رمزيّة الدولة و ناموس هيبتها و هو رئيس التونسيين جميعا ، هذا الرّجل الآتي من الأوساط العلمية المتقدّمة و المناضل الحقوقي بلا مزايداة و الأصيل جدّا برغم واسع ثقافته الغربيّة  . لقد غاضهم هذا الرّجل الذي تمسّك بعلمانيّة معتدلة لا تبطر الحقّ و لا تنكر على أحد حريّته و حقوقه و لا تسعى لإقصائه لمجرّد فكره أو إنتماءه ، غاضهم أن علمانيّة الرّجل لم تطابق ما يحملون من مرض و حقد يريدون أن يزرعوه في أرضيّة ذات هويّة ضاربة و دين مترسّخ ، غاضهم أن علمانيّته كانت مبصرة و متفتّحة على الواقع التونسي فقدّر الأمور حقّ قدرها و لم يدْع إلى الإنبتات و التفسّخ و التعرّي و الشذوذ الفكري و الجسدي ، غاضهم أن علمانية الرئيس لم تنقَد في متاهات و لاءاتهم الغربيّة و لم تخدم أجندات أسيادهم و أولي نِعمهم  و لم يدنْ بعلمانيتهم اللاّئيكيّة سليلة الفرنكوفونيّة التغريبيّة الحاقدة على الإسلام و المسلمين و السّاعية دوما إلى هدم التديّن و تجفيف منابعه و الخروج بالشعب عن دائرة عروبته ، فاجتهدوا قبْلاً لتشويه الرئيس إعلاميّا و سخّروا بيادقهم أدعياء الإعلام لإخراج الرّجل في كثير من الصّور الكاريكاتوريّة المزرية و التي تعكس فقط مستوياتهم الرّديئة و غيضهم الدّفين و تخلّفهم عن القيم التي يسوّقون لها ظاهرا ،،، ثمّ جاءت هذه القاصمة و من بعدها ما تفوّهوا به تعليقا على خطاب الرئيس .
هكذا جاءت هذه الحركة المُشينة كأصحابها لتكشف الغطاء لدى من لم تصله حقيقتهم  بعد ، هكذا ظهر جليّا أن علمانيّة الرئيس كانت مبْصرة مقابل علمانيّتهم التي كانت عمْياء ..

==

الأحد، 5 مايو، 2013

مسلمو أندونيسيا يطالبون بفتح باب الجهاد في مينمار

--- ---

 العالم - وكالات  تظاهر مئات الإسلاميين يوم الجمعة 03.05.2013 أمام السفارة البورمية في جاكرتا احتجاجًا على تصاعد وتيرة العنف الذي يمارسه البوذيون ضد مسلمي الروهنجيا.  وذكرت وكالة أنباء الروهنجيا عن رئيس لجنة الدفاع عن المسلمين "رزيق شهاب" خلال احتجاجات الأمس أنه لا توجد وسيلة لإنقاذ مسلمي الروهنجيا سوى فتح باب الجهاد في سبيل الله.  وأضاف شهاب: "إخواننا الروهنجيا تعرضوا للتعذيب في ميانمار العسكرية من قبل الرهبان البوذيين ‏وعموم البوذيين"، هاتفًا من خلال مكبرات الصوت لبعث الحماس في الجماهير الملتفة، داعيًا جميع الشعب الإندونيسي للجهاد ضد البوذيين في بورما نصرة للمسلمين.  وطالب رئيس اللجنة المسئولين - بلسان الحاضرين - بأن يفسحوا لهم فرصة للوصول إلى ميانمار، ويتولون هم القيام بجمع الأموال لشراء الطعام والسلاح لإخوانهم المنكوبين هناك.  وأشار شهاب أن حصار السفارة البورمية في جاكرتا سلمي بعيد عن العنف، وتم التنسيق والاتفاق على اتخاذ إجراءات تتسق مع روح الجهاد.  وقد شارك في التظاهرة المئات من أعضاء المنتدى الإسلامي، والحركة الإصلاحية الإسلامية (جاريس)، واللجنة الإندونيسية ‏للتضامن العالمي الإسلامي (كيسدي)، والمجلس الإسلامي للدعوة وحركة الإخوان المسلمين الإندونيسية، حيث ‏ساروا إلى سفارة ميانمار التي تخضع لحراسة مشددة، حاملين لافتات كتب عليها: "نريد أن نقتل البوذيين في ميانمار"، و"أوقفوا ‏الإبادة الجماعية في ميانمار"‏.  وطالب منسق الاحتجاج "برنار عبد الجبار" الشرطة للتوسط في الحوار بين المتظاهرين والسفير البورمي، وقال: هناك 10 ممثلين ‏يريدون لقاء السفير، ويرجى التوسط في إجراء اللقاء.‏
العالم - وكالات
تظاهر مئات الإسلاميين يوم الجمعة 03.05.2013 أمام السفارة البورمية في جاكرتا احتجاجًا على تصاعد وتيرة العنف الذي يمارسه البوذيون ضد مسلمي الروهنجيا.
وذكرت وكالة أنباء الروهنجيا عن رئيس لجنة الدفاع عن المسلمين "رزيق شهاب" خلال احتجاجات الأمس أنه لا توجد وسيلة لإنقاذ مسلمي الروهنجيا سوى فتح باب الجهاد في سبيل الله.

الجمعة، 26 أبريل، 2013

العلمانيون الحداثيون و فرنسا المثليّة

--- ---


العلمانيون الحداثيون  و فرنسا ((المثليّة))
تحت تصفيق اليسارالفرنسي في البرلمان و هتافاتهم (مساواة ، مساواة) أعلن رئيس الجمعيّة الوطنيّة قرار التّحلّل من الضوابط الدينيّة و الإجتماعيّة والتفصّي من شعائر الفطرة الإنسانيّة لفائدة الفكر المنحطّ و السلوك الحيواني بأتعس صوره  في دولة

الاثنين، 22 أبريل، 2013

بورما :حملة تطهير عرقى ضد أقلية الروهينيجيا

--- ---

اتهمت منظمة هيومن رايتس ووتش، اليوم الإثنين 22 أبريل 2013، بورما بتنفيذ "حملة تطهير عرقى" ضد أقلية الروهينيجيا المسلمة، مؤكدة على وجود إثباتات تشير إلى مقابر جماعية وعمليات نقل قسرى للسكان.  وجاء فى تقرير المنظمة المدافعة عن حقوق الإنسان بعنوان "كل ما يمكنكم القيام به هو الصلاة"، أن الروهينجيا تعرضوا لـ"جرائم بحق الإنسانية" ولا سيما أعمال قتل وترحيل.  وتابع التقرير، أن "المسئولين البورميين وعددا من قادة المجموعات والرهبان البوذيين نظموا وشجعوا" الهجمات ضد الراخين فى القرى المسلمة فى أكتوبر الماضى "بدعم من قوات الأمن".  وشدد فيل روبرتسون مساعد مدير المنظمة لمنطقة آسيا على أن "الحكومة البورمية تشن حملة تطهير عرقى ضد الروهينجيا تستمر اليوم من خلال رفض نقل المساعدة لهم وفرض قيود على حركتهم".  واضطر أكثر من 125 ألف شخص هم من الروهينجيا بغالبيتهم العظمى، إلى الفرار بسبب أعمال العنف العام الماضى ولا يزالون يقيمون فى مخيمات مرتجلة.  وقالت هيومن رايتس ووتش، إنهم محرومون من المساعدة الإنسانية ولا يمكنهم العودة إلى منازلهم.  كما يشير التقرير الذى يستند إلى أكثر من مائة مقابلة إلى أدلة على وجود أربع مقابر جماعية على الأقل، متهما قوات الأمن البورمية بالسعى لإخفاء أدلة على وقوع جرائم.  وذكرت المنظمة، أن شاحنة حكومية قامت فى يونيو 2012 بإلقاء 18 جثة قرب مخيم للنازحين الروهينجيا بهدف ترهيبهم وحملهم على الرحيل نهائيا.  ويبلغ عدد الروهينجيا حوالى 800 ألف شخص يقيمون فى ولاية راخين وتعتبرهم الأمم المتحدة إحدى الأقليات الأكثر تعرضا للاضطهاد فى العالم وقد حرمهم المجلس العسكرى الحاكم سابقا فى بورما من الجنسية.  وتفيد الأمم المتحدة، بأن أكثر من 13 ألف شخص من الروهينجيا فروا بحرا عام 2012 من بورما وبنغلادش من أعمال العنف الطائفية بين الأكثرية البوذية والأقلية المسلمة والتى أسفرت عن مقتل أكثر من 180 قتيلا و115 ألف نازح فى ولاية راخين فى غرب بورما.


اتهمت منظمة هيومن رايتس ووتش، اليوم الإثنين 22 أبريل 2013، بورما بتنفيذ "حملة تطهير عرقى" ضد أقلية الروهينيجيا المسلمة، مؤكدة على وجود إثباتات تشير إلى مقابر جماعية وعمليات نقل قسرى للسكان.
وجاء فى تقرير المنظمة المدافعة عن حقوق الإنسان بعنوان "كل ما يمكنكم القيام به هو

الثلاثاء، 16 أبريل، 2013

حظّ سعيد ،، حظّ سيّء

--- ---

  حظّ سعيد ،، حظّ سيّء     القصة أن شيخاً كان يعيش فوق تل من التلال ويملك جواداً وحيداً محبباً إليه ففر جواده وجاء إليه جيرانه يواسونه لهذا الحظ العاثر فأجابهم بلا حزن وما أدراكم أنه حظٌ عاثر؟ وبعد أيام قليلة عاد إليه الجواد مصطحباً معه عدداً من الخيول البريّة فجاء إليه جيرانه يهنئونه على هذا الحظ السعيد فأجابهم بلا تهلل وما أدراكم أنه حظٌ سعيد؟ ولم تمضي أيام حتى كان إبنه الشاب يدرب أحد هذه الخيول البرية فسقط من فوقه وكسرت ساقه وجاءوا للشيخ يواسونه في هذا الحظ السيء فأجابهم بلا هلع وما أدراكم أنه حظ سيء؟ وبعد أسابيع قليلة أعلنت الحرب وجند شباب القرية وأعفت إبن الشيخ من القتال لكسر ساقه فمات في الحرب شبابٌ كثر. وهكذا ظل الحظ العاثر يمهد لحظ سعيد والحظ السعيد يمهد لحظ عاثر الى ما لا نهاية في القصة وليست في القصة فقط بل وفي الحياة لحد بعيد.    ~ْ~ْ~ْ~ فأهل الحكمة لا يغالون في الحزن على شيء فاتهم لأنهم لا يعرفون على وجهة اليقين إن كان فواته شراً خالص أم خير خفي أراد الله به أن يجنبهم ضرراً أكبر، ولا يغالون أيضاً في الابتهاج لنفس السبب، ويشكرون الله دائماً على كل ما أعطاهم ويفرحون بإعتدال ويحزنون على مافاتهم بصبر وتجمل. ْ~ْ~ْ~ْ~ وهؤلاء هم السعداء فأن السعيد هو الشخص القادر على تطبيق مفهوم (الرضا بالقضاء والقدر) ويتقبل الاقدار بمرونة وايمان لا يفرح الإنسان لمجرد أن حظه سعيد فقد تكون السعاده طريقًا للشقاء.     ْ~ْ~ْ~ْ~ْ  الإنسان قد يقع له شيء من الأقدار المؤلمة، والمصائب الموجعة، التي تكرهها نفسه، فربما جزع، أو أصابه الحزن، وظن أن ذلك المقدور هو الضربة القاضية، والفاجعة المهلكة، لآماله وحياته، فإذا بذلك المقدور منحة في ثوب محنة، وعطية في رداء بلية، وفوائد لأقوام ظنوها مصائب، وكم أتى نفع الإنسان من حيث لا يحتسب!. والعكس صحيح: فكم من إنسان سعى في شيءٍ ظاهره خيرٌ، وأهطع إليه، واستمات في سبيل الحصول عليه، وبذل الغالي والنفيس من أجل الوصول إليه، فإذا بالأمر يأتي على خلاف ما يريد.     ْ~**ْ~ْ**ْ~ْ~ منقول للإفادة
القصة أن شيخاً كان يعيش فوق تل من التلال ويملك جواداً وحيداً محبباً إليه ففر جواده وجاء إليه جيرانه يواسونه لهذا الحظ العاثر فأجابهم بلا حزن وما أدراكم أنه حظٌ عاثر؟
وبعد أيام قليلة عاد إليه الجواد مصطحباً معه عدداً من الخيول البريّة فجاء إليه جيرانه

الأربعاء، 10 أبريل، 2013

مكانس عملاقة تنظّف السماء من الغبارBlack Holes

--- ---
  مكانس عملاقة تنظّف السماء من الغبار     إنتهت أبحاث و كالة الفضاء الأمريكيّة (ناسا) أخيرا إلى الجزم بوجود شيء عجيب في الفضاء الخارجي ، ثبت إليها بالدليل القاطع أن هناك ما يشبه المكانس العملاقة تقوم بشفط الدخان و الغبار الكوني و أطلقت عليها اسم الثقوب السوداء .  و ذلك لأنّها لا تُرى و هي على هيئة ثقوب عملاقة تشفط أيّ غبار أو أي دخان .  و هي عبارة عن نجوم جارية بسرعات عالية  في فضاءنا و تجذب إليها كلّ جسم يقترب منها و تبتلعه و تكنسه و هي كذلك غير مرئيّة و لهذا  إعتمد خبراء الوكالة على فكرة لأحد الباحثين : الثقب الأسود له حجم معيّن و هي يسير في أرجاء الفضاء الكوني و لابدّ أنه سيمرّ أمام نجم ما فيحجب عنّا ضوءه تماما كما يحدث عند مرور القمر أمام الشمس ،، و باعتماد هذه الفكرة و مراقبات و رصد متكرّر أمكن لهم التوصّل إلى النتائج المذكورة ...  لكــــــن الأخثر مفاجأة و عجبا هو أن ما وصل إليه هؤلاء العلما ء قد أتى القرآن على ذكره في قوله جلّ و علا : - فلا أقسم بالخنّس الجوار الكنس-     إضاءة لغويّة     (الخُنّس): هي الأشياء التي لا تُرى أبداً. وهذه الكلمة من فعل (خَنَسَ) أي اختفى ولذلك سُمِّي الشيطان بـ (الخنَّاس) أي الذي لا يُرى. و(الجوارِ): أي التي تجري وتسير، وهذه من كلمة (يجري) بحركة محددة. و(الكُنّس): من فعل (كَنَسَ) أي جَذَبَ إليه أي شيء قريب منه وضمَّه إليه بشدة، وهذا ما يحدث فعلاً في الثقب الأسود، وهذا ما تحدث عنه القرآن.     مقارنة بين القرآن و توصيف علماء الفلك     إن العلم يسمي هذه المخلوقات بالثقوب السوداء، وهذه التسمية غير دقيقة. فكلمة (ثقب) تعني الفراغ، وعلى العكس تماماً هذه النجوم ذات أوزان ثقيلة جداً. أما كلمة (أسود) فهي أيضاً غير صحيحة علميّاً، فهذه النجوم لا لون لها لأنها لا تُصدر أي أشعة مرئية.  لذلك فإن كلمة (الخُنَّسْ) هي الكلمة المعبِّرة تعبيراً دقيقاً عن حقيقة هذه المخلوقات. وكلمة (الكُنَّس) التي عبَّر بها القرآن قبل أربعة عشر قرناً عن حقيقة هذه النجوم، نجدها في آخر المقالات العلمية عن هذه المخلوقات! حتى إن العلماء يقولون عنها: (إنها تكنُسُ صفحة السماء)!  (سَنُرِيهِمْ آَيَاتِنَا فِي الْآَفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ) [فصلت: 53].


مكانس عملاقة تنظّف السماء من الغبار
إنتهت أبحاث و كالة الفضاء الأمريكيّة (ناسا) أخيرا إلى الجزم بوجود شيء عجيب في الفضاء الخارجي ، ثبت إليها بالدليل القاطع أن هناك ما يشبه المكانس العملاقة تقوم بشفط الدخان و الغبار الكوني و أطلقت عليها اسم الثقوب السوداء .
و ذلك لأنّها لا تُرى و هي على هيئة ثقوب عملاقة تشفط أيّ غبار أو أي دخان .

الاثنين، 8 أبريل، 2013

الأنونيموس و الحرب الإسرائيليّة السّابعة anonymes and Israeli war

--- ---
الأنونيموس و الحرب الإسرائيليّة السّابعة  بقلم / منجي باكير     بعد الهجوم الإلكتروني السّاحق و الشّامل الذي شنّه مجموعات من الهاكرز من مختلف الجنسيّات و الدول والذي استهدفوا فيه بشكل مباغت كثيرا من المؤّسسات الحكوميّة و الخاصّة للكيان الصهيوني الغاصب و قرصنوا كثيرا من المصالح الحسّاسة و الحيويّة له ، يتبيّن أكثر أنّ هذا الكيان ما هو إلاّ غول كرتونيّ قائم على الخوف المصطنع و هالات من الوهم التي كان لها عميق التأثير على الأنظمة العربيّة المتلاحقة منذ نشأة هذا الكيان الغاصب و جعلتهم لا يجرؤون على الإقتراب منه برغم ما قام و يقوم به من جرائم في حقّ الشعب الفلسطيني  بل منهم من بدأ في خطب ودّه في السّنوات الأخيرة و التطبيع معه سرّاو علانيّة ...  هؤلاء الأنونيموس مع أنّ الجغرافيا باعدت بينهم إلاّ أن الهدف كان لهم جامعا فهجموا في تكاتف و قوّة غير مسبوقة على البورصة و البنوك و المصارف و حسابات تويتر  و الفيس بوك و حتّى الكنيست ذاته لم يصعب عليهم اختراقه بل أثبتوا جدارتهم في التحدّي باختراق موقع الإستخبارات الإسرائيلي الذي يعدّ الرمزية الكبرى للشعب و القادة السياسيين الصّهاينة .كما بدا من الفعل أنّ الهاكرز يتقنون تقنياتهم و يتفنّنون في استعمالها فتنوّعت نشرياتهم على  هذه المواقع المقرصنة من صور للأسرى إلى إذاعة القرآن الكريم و الأذان إلى الدّعوة لنصرة الشعب الفلسطيني و فكّ أسره و غيرها ...  يذكر أنّ الأنونيموس بثّوا رسالة صوتيّة موجّهة إلى إسرائيل جاء فيها أنّ زمن الغطرسة  الإسرائيليّة قد و لّى و أنهم قد غضّوا الطرف على جرائمهم المتتالية و أنّ كيانهم هو من يهدّد حقيقيّا  السلام العالمي ، كما لخّصوا حملتهم على إسرائيل في ثلاثة أهداف ، و هي السعي إلى إزالة خريطة إسرائيل إفتراضيّا من شبكة الأنترنت ، و العمل على كشف مخطّطاتها العدوانية للعالم  أمّا الهدف الثالث فقد تكتّموا على ماهيّته و وصفوه بالهديّة المفاجئة .  بعد أن ثبت بالدليل القاطع خلال الحرب الإسرائيلية – اللبنانيّة أن أسطورة الجيش الذي لا يُقهر ماهي إلاّ خرافة تدولتها الألسن و لا مكان لها على أرض الواقع عندما انكسرت هذه المقولة الكاذبة أمام بطولات كتائب المقاومة لحزب الله في جنوب لبنان و أمام زخّات الصواريخ التي دكّت العمق الإسرائلي في تغطية غير مسبوقة ، هذه الحرب التي أطلق عليها اصطلاحا الحرب السّادسة ، فهل يمكن أن نتحدّث اليوم بعد هذه الحرب الإلكترونيّة التي تُشَنّ على الكيان الغاصب على حرب سابعة خصوصا أنّ الخبراء وصفوها بأنّها أكبر عمليّة قرصنة في التاريخ ؟  خصوصا أنّها حقّقت و ستحقّق خسائر مادّية فادحة و أحدثت بلبلة كبيرة شعبيّا و في دوائر القرار السياسي و العسكري فضلا عن أنّها كشفت عورات نظام يدّعي أنّه ذو صبغة حديديّة صارمة بما أحاط نفسه من إحتياطات أمنيّة غاية في الدقّة و بالغة التعقيد لحماية نفسه و شعبه ، و هل ستحقّق هذه الحرب أهدافا كات تعدّ ضربا من الخيال عند حكّام العرب و قادتهم ؟؟  هذا ما ستكشف عنه  صفحات الأيّام القادمة و تظهره تطوّرات الأحداث مستقبلا .


الأنونيموس و الحرب الإسرائيليّة السّابعة
بقلم / منجي باكير
بعد الهجوم الإلكتروني السّاحق و الشّامل الذي شنّه مجموعات من الهاكرز من مختلف الجنسيّات و الدول والذي استهدفوا فيه بشكل مباغت كثيرا من المؤّسسات الحكوميّة و الخاصّة للكيان الصهيوني الغاصب و قرصنوا كثيرا من المصالح الحسّاسة و الحيويّة له ، يتبيّن أكثر أنّ هذا الكيان ما هو إلاّ غول كرتونيّ قائم على الخوف المصطنع و هالات

الثلاثاء، 2 أبريل، 2013

بمينمار حريق مدرسة إسلاميّة و مقتل 13 تلميذا

--- ---
أخبار المسلمين   قتل 13 طفلا مسلما في ميانمار في حريق لمدرسة إسلامية صباح الثلاثاء في مدينة يانجون أكبر مدن ميانمار. وبينما قال مسؤولون إن الحريق قد يكون حادثا إلا أن المسلمين والمنظمات الممثلة لهم عبروا عن ارتيابهم حول أسباب الحريق.  وقال مسؤولون إنه قد يكون حادثا، لكنه يأتي عقب موجة من أعمال العنف التي تستهدف المسلمين في بورما، حيث قتل الأسبوع الماضي 40 مسلما على أيدي البوذيين الذين يمثلون أغلبية في تلك البلاد.  وقال جيران ومسؤولون إن الأطفال -وكلهم ذكور- ماتوا اختناقا في الحريق الذي شب في عنبر النوم لمدرسة مجاورة لمسجد في حي بوسط يانجون يقطنه سكان من عرقيات مختلفة.  وأضاف الشهود أنه يبدو أن أبواب عنبر النوم كانت مغلقة بسبب مخاوف أمنية.  وقال ضابط مناوب في مصلحة الإطفاء المركزية: "قتل ما مجموعه 13 صبيا في الحريق الذي نجم عن شدة سخونة محول كهربائي. وماتوا اختناقا بعد استنشاق الكثير من الدخان".  وقال مسؤول الإطفاء في تصريحات أمام المدرسة: "أخمدنا الحريق هذا الصباح ولكن لا نعرف سببه الأساسي حتى الآن. توجد شائعات كثيرة وهناك قلق بشأن ذلك".  وطوقت شرطة مكافحة الشغب المكان حيث تجمع حشد مسالم بحلول الضحى.  وتشير السجلات الرسمية إلى أن الماس الكهربائي والارتفاع المفرط في الحرارة هما السببان الرئيسان للحرائق في يانجون.  ولكن ميا إيه وهو عضو مسلم في جماعة طلاب جيل 88 المطالبة بالديمقراطية قال إن مسلمين كثيرين "مرتابون للغاية" بشأن أسباب الحريق.  وتابع: "نشعر بقلق وحزن لوفاة أطفال أبرياء".  ومن المقرر تشييع جثامين الأطفال بعد ظهر يوم الثلاثاء.  ولم تشهد يانجون أعمال العنف المناهضة للمسلمين التي وقعت في مارس على الرغم من أن السلطات وضعت حراسة من الشرطة أمام المساجد وأمرت المطاعم في بعض المناطق بالإغلاق مبكرا في بعض الأمسيات كإجراء وقائي.  ورسميا قتل 43 شخصا في أعمال العنف التى قادها بوذيون والتي تفجرت في بلدة ميكتيلا بوسط البلاد في 20 مارس وتضمنت إلقاء قنابل حارقة على مساجد.  وامتدت أعمال العنف إلى 15 بلدة وقرية أخرى على الأقل إلى أن أمر الرئيس ثين سين الجيش والشرطة بقمع الاضطرابات.
أخبار المسلمين 
قتل 13 طفلا مسلما في ميانمار في حريق لمدرسة إسلامية صباح الثلاثاء في مدينة يانجون أكبر مدن ميانمار. وبينما قال مسؤولون إن الحريق قد يكون حادثا إلا أن المسلمين والمنظمات الممثلة لهم عبروا عن ارتيابهم حول أسباب الحريق.
وقال مسؤولون إنه قد يكون حادثا، لكنه يأتي عقب موجة من أعمال العنف التي تستهدف

الخميس، 28 مارس، 2013

هذا ينقصنا : إسعاد الآخر

--- ---
=======
     اشترط أستاذ مادة علم الاجتماع في جامعة ماليزية على طلابه إسعاد إنسان واحد طوال الأربعة أشهر، مدة الفصل الدراسي، للحصول على الدرجة الكاملة في مادته، وفرض الأستاذ الماليزي على طلبته الثلاثين أن يكون هذا الإنسان خارج محيط أسرته وأن يقدم عرضا مرئيا عن ما قام به في نهاية الفصل أمام زملائه.     لم يكتف الأستاذ بهذه المبادرة بل اتفق مع شركة ماليزية خاصة لرعايتها ، عبر تكريم أفضل 10 مبادرات بما يعادل ألف دولار أميركي.  ْ~ْ~ْ|~|~|      في نهاية الفصل الدراسي نجح الطلاب الثلاثون بالحصول على الدرجة الكاملة، لكن اختار زملاؤهم بالتصويت أفضل 10 مبادرات بعد أن قدم الجميع عروضهم على مسرح الجامعة، وحضرها آباء وأمهات الطلبة الموجودين في كوالالمبور.     نشرت هذه المبادرات الإنسانية أجواء مفعمة بالمفاجآت والسعادة في ماليزيا قبل عامين، فالجميع كان يحاول أن يقدم عملا إنسانيا مختلفا يرسم فيه السعادة على محيا غيره.  ْ~ْ~ْ~ْ|~|~|      لقد قام طالب ماليزي، وهو أحد الفائزين العشرة، بوضع هدية صغيرة يوميا أمام باب شقة زميله في سكن الجامعة وهو هندي مسلم، ابتعثه والده لدراسة الطب في ماليزيا، اختار الطالب هذا الطالب تحديدا؛ لأنه شعر بأنه لا يمتلك أصدقاء أو ابتسامة طوال مجاورته له لنحو عام، كان الطالب الهندي لا يتحدث مع أحد ولا أحد يتحدث معه، يبدو حزينا وبائسا مما جعل زميله الطالب الماليزي يرى أنه الشخص المناسب للعمل على إسعاده.     أول هدية كانت رسالة صغيرة وضعها تحت باب شقته كتبها على جهاز الكمبيوتر في الجامعة دون توقيع:     بإسعاد البشرية”“كنت أتطلع وأنا صغير إلى أن أصبح طبيبا مثلك، لكني ضعيف في مواد العلوم، إن الله رزقك ذكاء ستسهم عبره     في اليوم التالي اشترى الطالب الماليزي قبعة تقليدية ماليزية ووضعها خلف الباب ومعها رسالة: “أتمنى أن تنال قبولك هذه القبعة”.     في المساء شاهد الطالب الماليزي زميله الهندي يعتمر القبعة ويرتدي ابتسامة لم يتصفحها في وجهه من قبل، ليس ذلك فحسب بل شاهد في حسابه في الفيس بوك صورة ضوئية للرسالة الأولى، التي كتبها له، وأخرى للقبعة، التي وضعها أمام باب منزله، وأجمل ما رأى هو تعليق والد طالب الطب الهندي في الفيس بوك على صورة رسالته، والذي قال فيه: “حتى زملاؤك في الجامعة يرونك طبيبا حاذقا، لا تخذلهم واستمر”.     دفع هذا التعليق الطالب الماليزي على الاستمرار في الكتابة وتقديم الهدايا العينية الصغيرة إلى زميله يوميا دون أن يكشف عن هويته، كانت ابتسامة الطالب الهندي تكبر كل يوم، وصفحته في الفيس بوك وتويتر تزدحم بالأصدقاء والأسئلة: “ماذا ستحصل اليوم؟”، “لا تتأخر… نريد أن نعرف ما هي الهدية الجديدة؟”.     تغيرت حياة الطالب الهندي تماما، تحول من انطوائي وحزين إلى مبتسم واجتماعي بفضل زميله الماليزي.     بعد شهرين من الهدايا والرسائل أصبح الطالب الهندي حديث الجامعة، التي طلبت منه أن يروي تجربته مع هذه الهدايا في لقاء اجتماعي مع الطلبة، تحدث الطالب الهندي أمام زملائه عن هذه الهدية وكانت المفاجأة عندما أخبر الحضور بأن الرسالة الأولى، التي تلقاها جعلته يعدل عن قراره في الانصراف عن دراسة الطب ويتجاوز الصعوبات والتحديات الأكاديمية والثقافية التي كان يتعرض لها.     لعب الطالب الماليزي، محمد شريف، دورا محوريا في حياة هذا الطالب بفضل عمل صغير قام به. سيصبح الطالب الهندي طبيبا يوما ما وسينقذ حياة العشرات والفضل بعد الله لمن ربت على كتفه برسالة حانية.     اجتاز الطالب الماليزي مادة علم الاجتماع، ولكن ما زال مرتبطا بإسعاد شخص كل فصل دراسي، بعد أن لمس الأثر الذي تركه، اعتاد قبل أن يخلد إلى الفراش أن يكتب رسالة أو يغلف هدية.     اتفق محمد مع شركة أجهزة إلكترونية لتحول مشروعه اليومي إلى عمل مؤسسي يسهم في استدامة المشروع واستقطاب متطوعين يرسمون السعادة في أرجاء ماليزيا.      هذه المبادرة التي ننتظر من مدارسنا وجامعاتنا أن تقوم باستثمارها؛ أثرها لا يغادر مع خروجنا من مبانيها بل يخرج معنا ويؤثر على محيطنا.     حولنا الكثير ممن يحتاجون إلى رسالة لطيفة أو لمسة حانية في هذا العالم المزدحم بالأحزان، لكن القليل منا من يقوم بذلك.     لو قامت مدارسنا وجامعاتناومجتمعاتنا باستثمار التجربة الماليزية البسيطة لأحرزنا سعادة ورسمنا ابتسامة في مجتمعاتنا المثخنة بالجراح.     بوسعنا أن نغير في مجتمعاتنا وننهض بها بمبادرات صغيرة للغاية، لكننا نتجاهل حجم تأثيرنا وأثرنا. لنبدأ من اليوم مشروع إسعاد شخص كل أسبوع، الموضوع لا يحتاج إلى مجهود خارق، ربما تكون رسالة نبعثها إلى غريب أو قريب، أو هدية صغيرة نضعها على طاولة زميل أو موظف، تذكروا أن هناك الكثير من الحرائق التي تنشب في صدور من حولنا، وتتطلب إلى إطفائي يخمدها بابتسامة أو مبادرة إيجابية صغيرة، أصغر مما نتخيل
اشترط أستاذ مادة علم الاجتماع في جامعة ماليزية على طلابه إسعاد إنسان واحد طوال الأربعة أشهر، مدة الفصل الدراسي، للحصول على الدرجة الكاملة في مادته، وفرض الأستاذ الماليزي على طلبته الثلاثين أن يكون هذا الإنسان خارج محيط أسرته وأن يقدم عرضا مرئيا عن ما قام به في نهاية الفصل أمام زملائه.

الجمعة، 22 مارس، 2013

إحذروا الالتفاتة القاتلة geste mortel

--- ---

إحذروا  الالتفاتة القاتلة : يقولون أن سرعة الغزالة تبلغ حوالي 90 كيلو متر في الساعة ، بينما تصل سرعة الأسد حوالي 58 كيلو متر في الساعة ، ورغم ذلك فى أغلب المطاردات تسقط الغزالة فريسة للأسد ، فهل تعلمون السبب ؟! إنها الالتفاتة القاتلة من الغزالة ، وفي ذات الوقت العزم والمثابرة من الأسد الذي يحدوه الأمل بأن يلحق بفريسته ولا يلتفت لغير هذا الأمل . الغزالة عندما تهرب من الأسد بعد رؤيته وهو يطاردها ، تؤمن بأن الأسد سيفترسها لا محالة ، وأنها ضعيفة عندما تقارن به ، وتستغرقها حالة الخوف من الفشل ، والخوف من أن تقع ضحية للأسد ، لذلك فإنها تكثر من الالتفات وراءها لتحدد المسافة بينها وبين الأسد .ولأنّ إلتفاتتها هي نتيجة هذا الخوف و ليست إلتفاتة تقييم و تحفيز على النّجاة ، فإنّ الحاصل حتما هو الشعور بقرب الإخفاق و الإحساس بحتميّة الوقوع ،و هذا ما يولّد ضعف العزيمة و غلبة الإحباط  على الأمل خصوصا مع معاودتها و تكرارها من الغزالة التي لا تؤمن بالتفوّق على الأسد في السّرعة ،،،لتكون النهاية غالبا مأساويّة للغزالة !! من هنا نرى أنّ الإيمان بالقدرات الذّاتية و حسن توظيفها و طرد الشعور الملازم بالإحباط و الإخفاق و الهزيمة و العمل على مضاعفة الجهد الذّاتي هم مفاتيح  التفوّق و النّجاح ...


إحذروا  الالتفاتة القاتلة :
يقولون أن سرعة الغزالة تبلغ حوالي 90 كيلو متر في الساعة ، بينما تصل سرعة الأسد حوالي 58 كيلو متر في الساعة ، ورغم ذلك فى أغلب المطاردات تسقط الغزالة فريسة للأسد ، فهل تعلمون السبب ؟!
-- ----* -----* -------------