نوادر عربية ، طرائف و تساليJokes Arab

نـوادر عربية ، طرائف و تسالي

تزخر ما بين جنبات كثير من كتب التراث في الأدب العربي  بكمّ هائل من كلّ الصّنوف الأدبيّة من البحوث ، إلى العلوم ، الفلك ، علوم الكلام و فصل البيان ، إلى غيرها

كذلك لم يهمل أدباءنا القدامى جانب الطّرافة النّوادر فخُصّت لذلك كثير من الكتب التي تنتظر منّا البحث عنها و قراءتها للتّمتّع بما تحويه و الوقوف على رقيّ أدبنا القديم و لتعلّم البناء اللّغوي و سحر البيان سواء في الجدّ أو الهزل ..

****

العرب و أمريكا

بِدعَةٌ عِندَ وُلاةِ الأمرِ صارَت قاعِدَة ،

        كُلُّهُم يَشتُمُ أمريكا ،

        وأمريكا، إذا ما نَهَضوا للشَتمِ، تَبقى قاعِدَة ،

        فإذا ما قَعَدوا، تَنهَضُ أمريكا لِتَبني قاعِدَة

**

اللّحن في العربية

        طرَقَ أعرابيٌّ بابَ الحَسنَ البَصري قائِلاً :

        يا أبو سعيد... فَلَم يُجِبهُ الحَسنُ،

        ثُمَّ طرَقَ ثانيةً، يا أبي سعيد ....

        فَرَدَّ الحسنُ البصري عَليه مِن الداخِل : قُلْ الثالثةَ وادخل.

        (لَحَنَ الأعرابي في الأولى والثانية، لذلك اغتاظ منه الحسن، فلم يتبق إلا احتمال ثالث واحد، وهو يا أبا سعيد

**

الدّراسة

        هذه أبيات قيلت على لسان طالب ضجر من الدراسة، ولكنه رغم ذلك ما زال يحاول أن يُعرب كل ما يمر به من جمل :

        متى يكونُ ربيعٌ - ليسَ فيهِ امتحانُ

        وليسَ فيه دروسٌ - بلاغةٌ أو بيانُ

        ليتَ الزمانَ ربيعٌ - واسم ليتَ الزمانُ

*

عجزُ البيت

عادَ أحَدُهم رَجُلاً مريضاً فقال له: ما عِلَّتُك؟ قال: وَجَعُ الرُّكبَتين، فقال: قال جَريرٌ بيتاً ذَهَبَ مِنِّي صَدرُه وبَقي عَجُزُه وهو قَولُه: و لَيسَ لِداءِ الرُّكبتيِن طَبيبُفقال المريضُ: لابَشرَّكَ الله بالخير لَيتَكَ ذَكرتَ صَدرَهُ ونَسيتَ عَجُزَه.

*

اليمين

اختصم أعرابيَّان إلى بعض الولاة في دَين لأحدهما على صاحبه، فجعل المدَّعَى عليه يحلف بالطلاق والعتاق. فقال المدَّعِي: دعني من هذه الأيمان، واحلفْ بما أقوله لك: لا تَركَ الله لك خُفًّا يتبع خفًّا، ولا ظلفًا يتبع ظلفًا، وحتَّك من أهلك ومالك حتَّ الورق من الشجر إن لم يكن لي هذا الحقُّ قِبلك. فأعطاه حقَّه، ولم يحلف له.

*

بكاء النّساء

قال الشعبيُّ:‏ ‏ كُنتُ مَعَ شُريحٍ القاضي حِين جاءَتهُ امرأةٌ تُخاصِمُ رَجُلاً. ‏ ‏ فأرسَلَتْ عَينيها وبَكت بُكاءً مُرّا فقُلتُ لِشُريح:‏ ‏ يا أبا أميةَ، ما أظنُّ هذهِ البائسةُ إلا مظلومة.‏ ‏ فقال:‏ ‏ يا شعبيّ، إنَّ إخوةَ يوسف جاءوا أباهم عِشَاءً يبكون.

*

الفهْم و الملل

تكلم ابن السماك يوماً وجارية له تسمع.‏ ‏ فلما دخل قال لها:‏ ‏ كيف سمعت كلامي؟‏ ‏ قالت:‏ ‏ ما أحسنه لولا أنك تكثِر ترْدادَه!‏ ‏ قال:‏ ‏ أُردِّده حتى يفهمَه من لم يفهمْه.‏ ‏ قالت:‏ ‏ إلى أن يَفهمَه من لم يَفهمْه يكون قد مَلـَّه مَن فهمَه.

بين حانة ومانة ضاعت لحانا  

تزوج رجل بامرأتين إحداهما اسمها حانة والثانية اسمها مانة ، وكانت حانة صغيرة في السن عمرها لا يتجاوز العشرين بخلاف مانة التي كان يزيد عمرها على الخمسين والشيب لعب برأسها ، فكان كلما دخل إلى حجرة حانة تنظر إلى لحيته وتنـزع منها كل شعرة بيضاء وتقول : يصعب عليَّ عندما أرى الشعر الشائب يلعب بهذه اللحية الجميلة وأنت مازلت شاباً ، فيذهب الرجل إلى حجرة مانة فتمسك لحيته هي الأخرى وتنـزع منها الشعر الأسود وهي تقول له : يُكدِّرني أن أرى شعراً أسود بلحيتك وأنت رجل كبير السن جليل القدر ، ودام حال الرجل على هذا المنوال إلى أن نظر في المرآة يومًا فرأى بها نقصًا عظيمًا ، فمسك لحيته بعنف وقال : بين حانة ومانة ضاعت لحانا !! ‏

~~~~~~

--

zaman-jamil (bakir mongi) / CC BY 3.0