الثلاثاء، 31 ديسمبر 2013

تهنئة الزمن الجميل بالسنة الإدارية 2014

  تهنئة الزمن الجميل بالسنة الإدارية 2014  يسرّ الزّمن الجميل أن يتقدّم لكلّ  أحبّاءه ، زائريه و متابعيه   بأحلى الأماني و أبرك التهاني   بمناسبة حلول السنة الإداريّة الجديدة 2014  كما يرجو الزّمن الجميل أن تحتل أيّام السنة القادمة 2014   كثيرا من الإرتقاء و النّقاء وأن تحلّ الفضائل  و المكارم بين كلّ البشريّة ...  و أنّ يرجع – شاهد العقل – للحكّام ليتّقوا الله في ما أولاهم من الشّعوب  و أن ينتصر الحقّ و يزهق الباطل و أن تفيء الإنسانيّة إلى  شرع الله ليسود الأرض حتّى يتجلي الظّلم و القهر و الجاهليّة العمياء ..  صـــأحب الزمن الجميل  تهنئة الزمن الجميل بالسنة الإدارية  2014  تهنئة الزمن الجميل بالسنة الإدارية 2014  تهنئة الزمن الجميل بالسنة الإدارية 2014  ْْ~~~




تهنئة الزمن الجميل بالسنة الإدارية 2014

يسرّ الزّمن الجميل أن يتقدّم لكلّ
أحبّاءه ، زائريه و متابعيه
 بأحلى الأماني و أبرك التهاني

السبت، 28 ديسمبر 2013

2014 بأيّ حال جِئتِ أبما مضى أم فيك تجديد

      2014  بأيّ حال جِئتِ أبما مضى أم فيك تجديد  بقلم / منجي بـــاكير     2014 هو الشجرة التي تحجب بقيّة الغابة ... غابة الأيام التي سنستقبلها ، مهما أوتينا من علم فلن نكشف حجاب القادم منها ، لكن ما بوسعنا إلاّ التمنّي و الدعاء لأن تكون سنة ميلاديّة جديد للعالم بأسره ، و تحمل معها كثيرا من التباشير التي تعوزنا و نحتاجها ، حتّى يتسنّى لكلّ البشريّة التخلّص من كثير من الظلم و القهر و الانتقاص من كرامتها و إنسانيتها ، وكفّ أباطرة المال عن سرقة أقوات الجائعين ، لأن الأرض فيها كفاء كلّ العالمين ، و كفّ أغبياء الحروب أيديهم لأن الحروب تسلب الحياة ، تدمّر و تشرّد و تحرم الأحبّة من بعضهم و تقضي على الأخضر و اليابس و تغتصب الحقّ في الحياة ،،،  وإمساك شياطين الأنس عن غوايتهم لعقول النّاس و التدحرج بها إلى الهاوية و الامساك عن  زرع أشواك الفتن و النّعرات في سبيل إرضاء نزواتهم و تضخيم ثرواتهم ..فهذا لا يعني شيئا أما م  تعاسة البشريّة ...!  الدعوة أيضا إلى حكّام الشعوب للإعتبار من أسلافهم و الإيمان بشعوبهم و السعي إلى مصالحة محكوميهم بالنظر في مشاغلهم و إشاعة العدل بينهم و الافساح للرأي و المشورة و مشاركة القرار و الإحجام عن ترهيبهم و تكميمهم و تجويعهم و تقتيلهم ،، فسننُ الله ماضية في الأرض و لا مناص لظالم ، فكما زُلزل من سبقهم من الطغاة يكون مصيرهم و مآلهم ...  أمّا شيوخ المال فيجب أن يعرفوا أن ما حباهم الله به من سعة و طفرة من الأموال ليس لها من مصارف قويمة إلاّ الإلتفات إلى الشعوب الفقيرة و الشعوب التي تعاني الأمراض و الخصاصة و الحرمان من ممارسة حقوقها الإنسانية ،،  و أنّ ما يتفنّنون فيه من إسراف في المفسدات و الموبقات و الترّهات لا يكون إلا وبالا عليهم الآن و من بعد و لا يزيدهم إلا جهلا و غيّا ...  بقي على الشعوب أن لا تستكين و أن لا تهادن بل وجب عليها  أن تنحت لنفسها مكانها تحت الشمس و أن تأخذ بالأسباب لفرض وجودها أمام كلّ عائق يحاول إقصاء كينونتها ، و لها في  الثورات الأخيرة و التي إجتاحت العالم العربي خير شاهد على أن الشعوب إذا استفاقت و توحّدت و ثارت فإن القيود حتما ستنكسر و أن الطغاة إلى زوال ...   و على صنّاع القرار سواء محلّيا أو عالميّا أن يؤمنوا بعد كل هذه العشريات من السّنين العجاف أنّ ما اخترعوه من أنظمة ، و ما استندوا إليه من مرجعيّات إيديولوجيّة متنوّعة و معدّلة اشتراكيّة ورأسماليّة و غيرها ، و ما وضعوا من دساتير مغمسة في الديمقراطيّة و مزيّنة بتواشيح برلمانيّة و انتخابات و مجالس عليا و ما شاكل ،،، فإنّ كل ما احتكموا إليه و حكموا به لم و لن يُجديَ نفعا للإنسانيّة عموما و لشعوبهم خصوصا و لم و لن يبسط العدل و لن يصل يوما إلى وضع  ميزان القسطاس المستقيم و لم و لن يعمّ بما عملوا و يعملون الرّخاء و الرّفاه و السّلام على الأرض أبدا ،،، فقط هو الرّجوع إلى الحقّ و الإحتكام إلى شريعة الله ، شريعة الكمال من عند ربّ العباد الذي خلقهم و هو وحده الخبير و العليم بهم و بما يسعدهم و يُشقيهم.. شرع الله وحده  هو القادر على إحلال العدل و المساواة و الكرامة و السلام و النّجاة  ،،  سنة 2014 هي سنة ميلاديّة ، ستقبل و تدبر – إن كتب الله استمرار الحياة – و ليس العيب فيها و لا في سابقاتها ، العيب فقط في كثير من بني البشر الذين تجرّدوا من إنسانيّتهم و فطرتهم و أخذتهم الأنانيّة و نوازغ الشياطين إلى متاهات شقاء بني جلدتهم بالإسقواء عليهم و استعبادهم و تسخيرهم لدناءاتهم و مآربهم الخبيثة و المريضة ....      في مولد رسول الله ماذا علينا فعله ؟؟  مقامة لم يكتبها بديع الزمان الهمذاني    يـــا طير ما بــال أمّتي !؟؟



 2014  بأيّ حال جِئتِ أبما مضى أم فيك تجديد
بقلم / منجي بـــاكير 
2014 هو الشجرة التي تحجب بقيّة الغابة ... غابة الأيام التي سنستقبلها ، مهما أوتينا من علم فلن نكشف حجاب القادم منها ، لكن ما بوسعنا إلاّ التمنّي و الدعاء لأن تكون سنة ميلاديّة جديد للعالم بأسره ، و تحمل

الخميس، 26 ديسمبر 2013

للزّمن الجميل حكاية عشق قديمة فيديو كليب

  للزّمن الجميل حكاية عشق قديمة ،،، كما أيّ حكاية عشق للزّمن الجميل و أهل الزّمن الجميل  لكن حكاية العشق التي سأنقلها لكم أحبّتي هي حكاية تتميّز عن كثير من الحكايات التي سطرها الزمن الجميل  حكاية هذا العشق ، حكاية ماتعة أخذت بكلّ مكامن الذّات و نحتت مكانها فوق شرايين القلب  حكاية عشق الخيل و جمال الخيل .. أدعوكم لمتابعة هذا الفيديو كليب من إنتاج صاحب الزّمن الجميل .  الخيــل ..  أقسم بها الله سبحانه و تعالى و وصفها ، فقال :     ( وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحاً * فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا * فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا * فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا * فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا )  ْ~ْ~~  الخيل تغنّت بها العرب و تفاخرت :  يقول ابو الطيب المتنبي  أعز مكان في الدنى سرج سابح  وخير جليس في الزمان كـــتاب  *  وأنشد أبو عمر بن عبد البر في التمهيد لابن عباس رضي الله عنهما :  أحبوا الخيل واصطبروا عليها ** فإن العز فيها والجمالا  إذا ما الخيل ضيعها أناس ** ربطناها فأشركت العيالا  نقاسمها المعيشة كل يوم ** ونكسوها البراقع والجلالا  *  و أكيـد الكل يعرف هذا البيت  !!   مِكَـرٍّ مِفَـرٍّ مُقْبِلٍ مُدْبِـرٍ مَعــاً ** كَجُلْمُوْدِ صَخْرٍ حَطَّهُ السَّيْلُ مِنْ عَلِ



للزّمن الجميل حكاية عشق قديمة( فيديو كليب)،،، كما أيّ حكاية عشق للزّمن الجميل و أهل الزّمن الجميل
لكن حكاية العشق التي سأنقلها لكم أحبّتي هي حكاية تتميّز عن كثير من الحكايات التي سطرها الزمن الجميل
حكاية هذا العشق ، حكاية ماتعة أخذت بكلّ مكامن الذّات و نحتت مكانها فوق شرايين القلب

الثلاثاء، 24 ديسمبر 2013

قصّة نجاح ، الجيوب الفارغة لم تمنع أحدا من إدراك النّجاح Success

  قصّة نجاح ، الجيوب الفارغة لم تمنع أحدا من إدراك النّجاح     خرج أحد رجال الأعمال  من سوق البورصة التي  خسر فيها معظم أسهمه يملؤه اليأس و الإحباط بعد أن أغلق مصانعه منذ أسبوع و لم يتبقّى له ما يملك في عالم المال و الأعمال ،،، قاده حزنه إلى أحد كراسي الحديقة العامّة حيث جلس شارد الفكر ، مهموما يحاول عبثا إيجاط خيط يمسك به لاسترداد ثروته و مكانته و جاهه .. و بينما هو على تلك الحال ظهر له فجأة رجل عجوز أشعث أغبر ليبادره بالسؤال عن ما يعانيه ،،، جاراه الرّجل و حكى له باقتضاب عن ما أصابه ...  قال العجوز : أرى أنّ حلّ كلّ مشاكلك عندي يا صديقي !  ثمّ سأله عن اسمه و أخرج دفتر شيكات و دوّن عليه مبلغا من المال كبير جدّا ، ذيله بإمضاءه ثم سلمه لرجل الأعمال و أعطاه موعدا للقاء بعد سنة ريثما يصلح حاله و يستعيد ثروته ،، أخذ رجل الأعمال الشيك و بُهت لما وجد التوقيع  يحمل إسم (جون دي روكلفر) - ف(جون دي روكلفر) هذا هو  رجل اعمال امريكي كان اكثر رجال العالم ثراء فترة 1839م_1937م(جمع ثروته من عمله في مجال البترول.  أفاق الرّجل من ذهوله و تجاوز حزنه صمّم  بأن يستعيد نشاطه و أن يبادر إلى خوض عالم المال من جديد ليرجع ما ضاع منه خصوصا أنّ بين يديه مبلغا هائلا من المال ، لكنّه بتحدّي تولّد فيه حينها قرّر و بصفة قطعيّة أنّه لن يصرف الشيك و لكن سيبقيه سندا له فقط و يتّخذه مصدر أمان و قوّة !  ثابر الرّجل و عمل بجدّ و ذكاء و فطنة ليتمكّن في بعض الأشهر من استعادةى إسمه في السّوق و يستعيد مجده الضائع و يزيد في حجم استثماراته ..  و في تمام السّنة تذكّر موعد العجوز فذهب له ليجده في ذات المكان و على نفس الهيئة ،  أعطاه الشيك الذي لم يصرفه وبدأ يقص عليه قصة النجاحات التي حققها دون ان يصرف الشيك و شكره على صنيعه و جميل معروفه .....     وفجاءه قاطعه  صوت ممرضه تجري مسرعه بأتجاه العجوز قائله : “الحمدلله أني وجدتك هنا ثمّ أخذته من يده وقالت لرجل الاعمال : “أرجو أن يكون قد ازعجك ، فهو دائم الهروب من مستشفى المجانين المجاور لهذه الحديقه ، ويدّعي  بأنه جون دي روكفلر!!!  وقف رجل الاعمال تغمره الدهشه ويفكر في تلك السنه الكامله التي مرت وهو يجاهد لإنقاذ شركته من خطر الافلاس ويعقد صفقات البيع والشراء ويفاوض بقوه لاقتناعه بأن هناك نصف مليون دولار خلفه  حينها،،،  ادرك أن النقود لم تكن هي التي غيرت حياته وانقذت شركته ، بل الذي غيرها ( الـثـقـه)  فهي التي منحته القوه التي جعلته يتخطى أخطر فشل ويحقق أعظم نجاح...     ْ~ْ~ْ~ْ~  الجيوب الفارغة لم تمنع أحدا من إدراك النّجاح ،،، بل العقول الفارغة و القلوب الخاوية هي التي تصنع الإحباط و الفشل      =======  مواضيع أخرى  في الزّمن الجميل تسعدك و تثريك :  وجهة نظر ، النجاح و الفشل  10 قواعد لبيل غيتس لا تعلّمها المدارس  لماا نتغيّر ،،، لمـــأذا نتغيّر ؟؟؟




قصّة نجاح ، الجيوب الفارغة لم تمنع أحدا من إدراك النّجاح

خرج أحد رجال الأعمال  من سوق البورصة التي  خسر فيها معظم أسهمه يملؤه اليأس و الإحباط بعد أن أغلق مصانعه منذ أسبوع و لم يتبقّ له ما يملك في عالم المال و الأعمال ،،، قاده حزنه إلى أحد كراسي الحديقة العامّة حيث جلس شارد الفكر ، مهموما يحاول عبثا إيجاط خيط يمسك به لاسترداد ثروته و مكانته و جاهه .. و بينما هو على تلك الحال ظهر له فجأة رجل عجوز أشعث أغبر ليبادره بالسؤال عن ما يعانيه ،،، جاراه الرّجل و حكى له باقتضاب عن ما أصابه ...

الاثنين، 23 ديسمبر 2013

أوّل روبوت ينتحر حرقا .. هل هي بداية ثورة الروبوتات

 أوّل روبوت ينتحر حرقا .. هل هي بداية ثورة الروبوتات أوّل شرارة لربيع الثورات العربي ، إبتدأ بحادثة حرق شخص لنفسه بعد أن ضاقت به السّبل و أوصدت أمامه الأبواب و أتعبته متاهات الشقاء ،،،و لمّا طفح الكيل و في لحظة ما أشعل في نفسه النّار لنتحر حرقا ،،، ثمّ انطلق عدّاد الثورات في جلّ الوطن العربي ،،، هذه الأيّام طالعتنا الأخبار في سياق مشابه و في صورة طريفة أنّ روبوت أشعل في نفسه النّار فصار رمادا . ربّما هي شرارة أولى  لثورة في عالم الربوتات ،، من يدري !! إليكم الخبر كما ورد:    سجلت النمسا أول حالة انتحار في العالم تقع بين الروبوتات، التي أثبتت التحقيقات أنها وقعت نتيجة فرط الضغط على الجهاز الآلي المتخصص في العناية بشؤون المنزل، ما أدى إلى انتحاره حرقا، هربا من الأعمال المنزلية، حسبما ذكر موقع « odditycentral» الإلكتروني.  وأفاد مالك «آي روبوت رومبا 760» أثناء التحقيقات بأنه كان قد قام بتشغيل الروبوت، وتوجيهه ليقوم بتنظيف المطبخ، ثم أطفأه وتركه بالمطبخ وخرج مع أسرته، فعاد ليجده قد صعد فوق البوتاجاز، وأشعل النيران فحرق نفسه، وتحول إلى رماد، بعد أن سبب الاشتعال حريقا ضخما بالمنزل، وتصاعدت الأدخنة من نوافذ الشرفات، ما دفع الجيران لاستدعاء المطافئ، التي لجأت بدورها إلى إخلاء المبنى بأكمله، ولا يزال الغموض يحيط بملابسات حادث الانتحار.

أوّل روبوت ينتحر حرقا .. هل هي بداية ثورة الروبوتات

أوّل شرارة لربيع الثورات العربي ، إبتدأ بحادثة حرق شخص لنفسه بعد أن ضاقت به السّبل و أوصدت أمامه الأبواب و أتعبته متاهات الشقاء ،،،و لمّا طفح الكيل و في لحظة ما أشعل في نفسه النّار لنتحر حرقا ،،، ثمّ انطلق عدّاد الثورات في جلّ الوطن العربي

الأحد، 22 ديسمبر 2013

صفاقس متغشّشة و تتألّم ، حلقة إذاعية 09

لقاء جديد و حلقة إذاعيّة جديدة على أمواج إذاعة صفاقس -تونس ،، يسعد ورقات  من الزمن الجميل ان تنقل لكم في نصّ مكتوب الحلقة التّاسعة (09).  الحلقة كانت بموضوع : صفاقس متغشّشة ،، آش كون يسمعها ،،، بُثّت يوم الأحد 22 ديسمبر 2013 في كلمة حلوة للمنجي بكير   أثناء برنامج المنشطة المتألّقة : فـــاطمة مقني - صبـــأح النّور   إشارة : كلّ من وجد إشكالا في فهم لفظ من اللّهجة التونسيّة ، نرجو منه مراسلتنا على نموذج الإتصال في المدونة حتّى نوضّح له ! تقديري والمحبّة  8888888888888888                                                                                                                                                                                 صفاقس متغشّشة و تتألّم ،، آشكون يسمعها ؟؟     في سياق و على هامش حراك إدراج مدينة صفاقس ضمن التراث العالمي حبّينا كلمة اليوم تكون بمثابة فلاش على الواقع الفعلي لصفاقس و ما يجب أن تكون عليه مدينة في أصالة و فاعليّة و قيمة صفاقس ...     صفاقس يا سامعين ،كانت حكاية حلوّة  يحكيها التاريخ المكتوب و زادة يحكيوها الكبار متاعها ،، يحكيوا أنّها كانت مدينة جميلة ، مدينة يحتضنها البحر ، سوايحها خضار و أشجار ، وسْطها معمار ، معمار تفنّن الأجداد في تشييدوا و تزيينو ،، سكّانها كانوا ناس خدّامة مجتهدين ، صنايعيّة وحرفيّين ،،،  صنعتهم بلغت أقاصي الدّنيا ، كانوا  ناس ثقاة و أصحاب أخلاق عالية ،،، كيما كان فيهم العلماء و الأتقياء و الأصفياء و أصحاب الجود و الكرم ، صفاقس كانت مدينة هانية ، جوّها صافي و منعش ، مدينة يُستطاب فيها العيش ، تحكمها الشريعة و الأخلاق و العرف ، كانت بلاد الزوّالي و الغريب ،، باختصار لأنّها بلاد عمل و كدّ و اجتهاد ، كانت صفاقس ترقد هانية بكري و تقوم ناشطة بكري ،،،  و كانت زادة مدينة نظيفة و مزيانة ...  هكّا كانت صفاقس ، لكن بما أنّو لا حال يدوم ، ما دامتش صفاقس على هالحال ، تبدّلت صفاقس و تغيّرت موش نحو الأفضل لكن للأسف نحو الأسوأ ، بْدى .. ها التبدّل بالشويّا مع النّزوح العشوائي و البناء الفوضوي و انتهاك قواعد المعمار اللّي وصل لقلب صفاقس ، وصل للبلاد العربي ، البلاد العربي اللّي تأرّخ لْعراقة صفاقس و تمتاز بطابع خاصّ و رايع ،،،في سورها ، أنهجهها ، أسواقها و ديارها   ، لكن الجهل بقيمة هاالتراث من جيهة ...و الإستهتار من جيهة ثانية ....خلّى البلاد العربي تضيع و تندثر ، تتهدّم ، تتمسخْ ، بيبان تتقلّع ، حيوط تطيح و تتغيّر ، ولاّت حوانط و مخازن ، أصحاب المحلاّت سلّموا فيها و باع اللّي باع  و كْرا اللّي كرا... و تخلّطت و تجلّطت و سْياب الماء ع البطّيخ ،،،  من بعد الثورة زاد ها الشّيء ، صفاقس زاد وسخْها ، ضياقت أنهجها ، تسكّرت زنقْها  كثر الإنتصاب الفوضوي ،بين النّصبة و النّصبة تلقى نصبة ،  الكلام السّوقي ، الصّياح و العياط و التزمير، تلوّث الجوّ و تلوّثت الأسماع و الأذواق ......و الأخلاق زاده ، كثرت الزّبل و الرّوايح ،، كيّاسات و أنهج  ذابت ، ولاّت معبّية بكراسي القهاوي و أكداس السّلعة و محطّات التاكسي ،،،      صفاقس يا سادة ، في أيّامنا هاذي متغشّشة برشا و تتألّم ياسر ....، طبعا ما يشعر بهذا إلاّ اللّي عندو جملة من الأحاسيس ، كيما حسّ المواطنة و حسّ الذّوق و الوازع الأخلاقي و الغيرة على جمالية بلاد و ، صفاقس اللّي همّلتها الحكومات من عهد البايات و إنت جاي ، صفاقس اللّي أهلها سلّموا فيها ، فيهم اللّي رحل و خلاّها و فيهم اللّي ساكت و فيهم اللّي ما يهمّوا كان آش يحلب منها و فيهم اللّي هالمدينة العزيزة ما تعنيلو حتّى شيء ،،،   صفاقس اللّي استوعبت و كلّ يوم تستوعب قدّاش مواطنين مقيمين و عابرين ، تسهّل و تقضي ، تحضن و تُؤوي ...و تخدّ م و تعطي من خيراتها ..مـــا تستاهلش منّا هكّا ...! ما تستاهلش ها الإهمال و الأوساخ و التهميش ....ما تستاهلش التعدّي على تراثها و تاريخها ، ما تستاهلش كلّ هالنكران و الجحود ،،،  صفاقس أمانة خلاّوْهانّا الجدود ، امانة عزيزة و لازم كلّ واحد فينا يحافظ على ها الأمانة ليه ...و لْأوْلادو و أحفادو ،،،يحافظ على جماليّتها و يستعيد نظافتها و هدوءها و بريقها الضّايع ،،، صفاقس يلزم تكون صفاقس المزيانة موش كان شعار ،،، و صفاقس قبل ما نحطّوها  في التراث العالمي يلزم نحطّوها في قلوبنا و عينينا ،،،     ربي يهدينا و يصلح حالنا ....       منجي باكير


لقاء جديد و حلقة إذاعيّة جديدة على أمواج إذاعة صفاقس -تونس ،، يسعد ورقات  من الزمن الجميل ان تنقل لكم في نصّ مكتوب الحلقة التّاسعة (09).
الحلقة كانت بموضوع : صفاقس متغشّشة ،، آش كون يسمعها ،،، بُثّت يوم الأحد 22 ديسمبر 2013 في كلمة حلوة للمنجي باكير 
أثناء برنامج المنشطة المتألّقة : فـــاطمة مقني - صبـــأح النّور 
إشارة : كلّ من وجد إشكالا في فهم لفظ من اللّهجة التونسيّة ، نرجو منه مراسلتنا على نموذج الإتصال في المدونة حتّى نوضّح له ! تقديري والمحبّة

8888888888888888


                                                                                                                                                                               صفاقس متغشّشة و تتألّم ،، آشكون يسمعها ؟؟

في سياق و على هامش حراك إدراج مدينة صفاقس ضمن التراث العالمي حبّينا كلمة اليوم تكون بمثابة فلاش على الواقع الفعلي لصفاقس و ما يجب أن تكون عليه مدينة في أصالة و فاعليّة و قيمة صفاقس ...

صفاقس يا سامعين ،كانت حكاية حلوّة  يحكيها التاريخ المكتوب و زادة يحكيوها الكبار متاعها ،، يحكيوا أنّها كانت مدينة جميلة ، مدينة يحتضنها البحر ، سوايحها خضار و أشجار ، وسْطها معمار ، معمار تفنّن الأجداد في تشييدوا و تزيينو ،، سكّانها كانوا ناس خدّامة مجتهدين ، صنايعيّة وحرفيّين ،،،  صنعتهم بلغت أقاصي الدّنيا ، كانوا  ناس ثقاة و أصحاب أخلاق عالية ،،، كيما كان فيهم العلماء و الأتقياء و الأصفياء و أصحاب الجود و الكرم ، صفاقس كانت مدينة هانية ، جوّها صافي و منعش ، مدينة يُستطاب فيها العيش ، تحكمها الشريعة و الأخلاق و العرف ، كانت بلاد الزوّالي و الغريب ،، باختصار لأنّها بلاد عمل و كدّ و اجتهاد ، كانت صفاقس ترقد هانية بكري و تقوم ناشطة بكري ،،،
و كانت زادة مدينة نظيفة و مزيانة ...
هكّا كانت صفاقس ، لكن بما أنّو لا حال يدوم ، ما دامتش صفاقس على هالحال ، تبدّلت صفاقس و تغيّرت موش نحو الأفضل لكن للأسف نحو الأسوأ ، بْدى .. ها التبدّل بالشويّا مع النّزوح العشوائي و البناء الفوضوي و انتهاك قواعد المعمار اللّي وصل لقلب صفاقس ، وصل للبلاد العربي ، البلاد العربي اللّي تأرّخ لْعراقة صفاقس و تمتاز بطابع خاصّ و رايع ،،،في سورها ، أنهجهها ، أسواقها و ديارها   ، لكن الجهل بقيمة هاالتراث من جيهة ...و الإستهتار من جيهة ثانية ....خلّى البلاد العربي تضيع و تندثر ، تتهدّم ، تتمسخْ ، بيبان تتقلّع ، حيوط تطيح و تتغيّر ، ولاّت حوانط و مخازن ، أصحاب المحلاّت سلّموا فيها و باع اللّي باع  و كْرا اللّي كرا... و تخلّطت و تجلّطت و سْياب الماء ع البطّيخ ،،،
من بعد الثورة زاد ها الشّيء ، صفاقس زاد وسخْها ، ضياقت أنهجها ، تسكّرت زنقْها
كثر الإنتصاب الفوضوي ،بين النّصبة و النّصبة تلقى نصبة ،  الكلام السّوقي ، الصّياح و العياط و التزمير، تلوّث الجوّ و تلوّثت الأسماع و الأذواق ......و الأخلاق زاده ، كثرت الزّبل و الرّوايح ،، كيّاسات و أنهج  ذابت ، ولاّت معبّية بكراسي القهاوي و أكداس السّلعة و محطّات التاكسي ،،، 

صفاقس يا سادة ، في أيّامنا هاذي متغشّشة برشا و تتألّم ياسر ....، طبعا ما يشعر بهذا إلاّ اللّي عندو جملة من الأحاسيس ، كيما حسّ المواطنة و حسّ الذّوق و الوازع الأخلاقي و الغيرة على جمالية بلاد و ، صفاقس اللّي همّلتها الحكومات من عهد البايات و إنت جاي ، صفاقس اللّي أهلها سلّموا فيها ، فيهم اللّي رحل و خلاّها و فيهم اللّي ساكت و فيهم اللّي ما يهمّوا كان آش يحلب منها و فيهم اللّي هالمدينة العزيزة ما تعنيلو حتّى شيء ،،،
 صفاقس اللّي استوعبت و كلّ يوم تستوعب قدّاش مواطنين مقيمين و عابرين ، تسهّل و تقضي ، تحضن و تُؤوي ...و تخدّ م و تعطي من خيراتها ..مـــا تستاهلش منّا هكّا ...! ما تستاهلش ها الإهمال و الأوساخ و التهميش ....ما تستاهلش التعدّي على تراثها و تاريخها ، ما تستاهلش كلّ هالنكران و الجحود ،،،
صفاقس أمانة خلاّوْهانّا الجدود ، امانة عزيزة و لازم كلّ واحد فينا يحافظ على ها الأمانة ليه ...و لْأوْلادو و أحفادو ،،،يحافظ على جماليّتها و يستعيد نظافتها و هدوءها و بريقها الضّايع ،،، صفاقس يلزم تكون صفاقس المزيانة موش كان شعار ،،، و صفاقس قبل ما نحطّوها  في التراث العالمي يلزم نحطّوها في قلوبنا و عينينا ،،،

ربي يهدينا و يصلح حالنا .... 

 منجي باكير




الخميس، 19 ديسمبر 2013

اضطهادمسلمي إفريقيا الوسطى و مباركة أمميّة لتدخّل فرنسي


يبدو أن اضطهاد ومعاناة مسلمي إفريقيا الوسطى الذين يزيد عددهم باستمرار ويمثلون اليوم أكثر من 20% من عدد السكان, لم تقتصر على فترة الاحتلال الفرنسي الطويلة, بل استمر عبر عقود من حكم جنرالات من النصارى, لتأتي موجة الاضطهاد الأشد على المسلمين منذ وصول أول حاكم مسلم للبلاد في مارس آذار الماضي.  لقد شهدت إفريقيا الوسطى خمس انقلابات عسكرية منذ استقلالها عن فرنسا عام 1960م, حيث كان أول انقلاب على يد الجنرال (جون بوديل بوكاسا) ضد أول رئيس للجمهورية ديفيد داكو, ليعيد الانقلاب الثاني (ديفيد داكو) للحكم مرة أخرى عام 1979م بدعم فرنسي واضح, وقد عزا البعض سبب ذلك إلى إسلام بوكاسا الذي أصبح (صلاح الدين أحمد بوكاسا) والعديد من أفراد قبيلته في عام 1976م.   أما الانقلاب الثالث فكان على يد الجنرال (أندريه كولينجا) عام 1981م, وبعد اتهامات له بتزوير انتخابات عام 1992, وبدعم أمريكي فرنسي أعيدت الانتخابات ليفوز (أنج فيليكس باتاسي).  وفي مارس من عام 2003م شهدت افريقيا الوسطى الانقلاب الرابع على يد متمردين بزعامة الجنرال (فرانسوا بوزيزي) الذي انتخب ليقود مرحلة انتقالية مدتها عامان يترك بعدها منصب الرئاسة, إلا أنه نقض وعوده وخاض انتخابات عام 2005 ثم انتخابات عام 2011, ولم يكتف بذلك بل لم يلتزم ببنود اتفاقيات السلام الموقعة مع تحالف (سيليكا) المعارض عام 2007م, كما لم يلتزم باتفاقية عام 2011م, ليكون الانقلاب الخامس في آذار من هذا العام على يد زعيم (سيليكا) المسلم محمد ضحية, والذي غير اسمه إلى ميشيل دجوتوديا.  ويبدو أن وصول أول مسلم إلى الحكم في أفريقيا الوسطى بعد سلسلة من الجنرالات المسيحيين لم يعجب الغرب, خاصة أنه افتتح عهده الجديد بالصلاة في أكبر مساجد العاصمة, كما أنه سمح للمسلمين بإشهار أول مجلس للشؤون الإسلامية في بادرة لم تشهدها أفريقيا الوسطى من قبل، وفتح الباب أمام الراغبين للالتحاق بالجيش والشرطة.  ومع أنه بدد جميع هذه المخاوف من خلال حديثه بأنه رئيس لكل سكان أفريقيا الوسطى مسلمين و مسيحيين، فهم في نفس الدرجة لديه من حيث الحقوق والواجبات بحكم المواطنة, كما أنه تعهد بتسليم السلطة للرئيس المنتخب المقبل بعد انتهاء الفترة الانتقالية, إلا أن ذلك لم يشفع له من تدخل الغرب الفرنسي بحجة وقف العنف الطائفي, كما أنه لم يمنع موجة العنف الشديدة بحق المسلمين.  فقد واجه المسلمون منذ عدة أيام موجة عنف شديدة من قبل أنصار الرئيس السابق فرانسوا بوزيزي, إضافة لعنف طائفي من قبل مليشيات مسيحية تسمي نفسها: (الدفاع عن النفس), فقد ذكرت مواقع إخبارية إفريقية وبريطانية أن  مجموعة من المسيحيين قتلوا 12 مسلما على الأقل، بينهم امرأة حامل و 10 أطفال، في جمهورية أفريقيا الوسطىمنذ أيام.  وحسبما ذكر موقع إنترناشونال بيزنس تايمز البريطاني ومواقع إخبارية أفريقية على الإنترنت ونقلتها وكالة الأناضول: فإن عصابة من المسيحيين شقت بطن المرأة الحامل المسلمة، وذبحت الأطفال بالمناجل في هجوم ضد المسلمين من عرقية البويل.  وقد وقع الهجوم حوالي 95 كيلومترا شمال العاصمة بانغي، وفق نفس المصادر التي نقلت عن مصدر عسكري قوله: شوهد المهاجمون في منطقة ليست بعيدة عن مخيم المسلمين وعادوا في الليل لمهاجمة الرعاة البويل الذين كانوا مسلحين بالسكاكين فقط.  كما أعلنت اللجنة الدولية للصليب الأحمر أمس الجمعة عن مقتل 300 شخص على الأقل خلال يومين من أعمال العنف التي شهدتها بانغي، عاصمة جمهورية أفريقيا الوسطى، وأثارت مخاوف من ارتكاب جرائم ضد المسلمين.  وأفادت منظمة الإغاثة بأن موظفيها توقفوا الجمعة عن جمع الجثث مع حلول الليل، وأنهم سيستأنفون أعمالهم يومي السبت والأحد.  وأوضح رئيس اللجنة في أفريقيا الوسطى، باستور انطوان مباو بوغو: أن موظفيه جمعوا 281 جثة حتى مساء الجمعة، متوقعا أن يرتفع عدد القتلى بشدة عندما يستأنف الموظفون عملهم, كما أفادت تقارير بأن عشرات الجثث ملقاة في الشوارع، حيث تحول خطورة الوضع دون جمعها.  ومع تأكيد جميع هذه التقارير أن الاضطهاد واقع على المسلمين من قبل مليشيات مسيحية, إلا أن ذلك لم يمنع فرنسا من التدخل عسكريا باسم منع الحرب الطائفية في البلاد كما تزعم, وإعادة الأمن والاستقرار إلى مستعمرتها القديمة, بدعم وتأييد الأمم المتحدة, أداة الغرب لشرعنة أي تدخل عسكري ضد المسلمين في العالم.  فقد أرسلت فرنسا 1200 من القوات العسكرية الأضافية لتعزيز عديد قواتها في جمهورية أفريقيا الوسطى, بعد أن تدخلت عسكريا في مالي منذ أقل من عام.  وبدأ مئات الجنود يصلون إلى افريقيا الوسطى من دول مجاورة بعد ساعات من حصول باريس على الضوء الأخضر من الأمم المتحدة لبدء المهمة الرامية إلى استعادة الأمن في البلاد.  فقد وافقت الأمم المتحدة مساء الخميس على العملية العسكرية الفرنسية في أفريقيا الوسطى, وقد صرح الرئيس الفرنسي فرنسوا هولاند مساء الخميس عن عمل عسكري فوري، تقوم به قوات جيش بلاده في إفريقيا الوسطى.  فإلى متى سيبقى المسلمون بين خيارين لا ثاني لهما: إما أن يسكتوا على الظلم والاضطهاد من قبل جميع الملل والنحل في بلادهم, وإما أن يواجهوا جيوش الغرب والشرق إن هم قاوموا أو دافعوا عن أنفسهم؟!!



يبدو أن اضطهاد ومعاناة مسلمي إفريقيا الوسطى الذين يزيد عددهم باستمرار ويمثلون اليوم أكثر من 20% من عدد السكان, لم تقتصر على فترة الاحتلال الفرنسي الطويلة, بل استمر عبر عقود من حكم جنرالات من النصارى, لتأتي موجة الاضطهاد الأشد على المسلمين منذ وصول أول حاكم مسلم للبلاد في مارس آذار الماضي.
لقد شهدت إفريقيا الوسطى خمس انقلابات عسكرية منذ استقلالها عن فرنسا عام 1960م, حيث كان أول انقلاب على يد الجنرال (جون بوديل بوكاسا) ضد أول رئيس للجمهورية ديفيد داكو, ليعيد الانقلاب الثاني (ديفيد داكو) للحكم مرة أخرى عام 1979م بدعم فرنسي واضح, وقد عزا البعض سبب ذلك إلى إسلام بوكاسا الذي أصبح (صلاح الدين أحمد بوكاسا) والعديد من أفراد قبيلته في عام 1976م.
 أما الانقلاب الثالث فكان على يد الجنرال (أندريه كولينجا) عام 1981م, وبعد اتهامات له بتزوير انتخابات عام 1992, وبدعم أمريكي فرنسي أعيدت الانتخابات ليفوز (أنج فيليكس باتاسي).
وفي مارس من عام 2003م شهدت افريقيا الوسطى الانقلاب الرابع على يد متمردين بزعامة الجنرال (فرانسوا بوزيزي) الذي انتخب ليقود مرحلة انتقالية مدتها عامان يترك بعدها منصب الرئاسة, إلا أنه نقض وعوده وخاض انتخابات عام 2005 ثم انتخابات عام 2011, ولم يكتف بذلك بل لم يلتزم ببنود اتفاقيات السلام الموقعة مع تحالف (سيليكا) المعارض عام 2007م, كما لم يلتزم باتفاقية عام 2011م, ليكون الانقلاب الخامس في آذار من هذا العام على يد زعيم (سيليكا) المسلم محمد ضحية, والذي غير اسمه إلى ميشيل دجوتوديا.
ويبدو أن وصول أول مسلم إلى الحكم في أفريقيا الوسطى بعد سلسلة من الجنرالات المسيحيين لم يعجب الغرب, خاصة أنه افتتح عهده الجديد بالصلاة في أكبر مساجد العاصمة, كما أنه سمح للمسلمين بإشهار أول مجلس للشؤون الإسلامية في بادرة لم تشهدها أفريقيا الوسطى من قبل، وفتح الباب أمام الراغبين للالتحاق بالجيش والشرطة.
ومع أنه بدد جميع هذه المخاوف من خلال حديثه بأنه رئيس لكل سكان أفريقيا الوسطى مسلمين و مسيحيين، فهم في نفس الدرجة لديه من حيث الحقوق والواجبات بحكم المواطنة, كما أنه تعهد بتسليم السلطة للرئيس المنتخب المقبل بعد انتهاء الفترة الانتقالية, إلا أن ذلك لم يشفع له من تدخل الغرب الفرنسي بحجة وقف العنف الطائفي, كما أنه لم يمنع موجة العنف الشديدة بحق المسلمين.
فقد واجه المسلمون منذ عدة أيام موجة عنف شديدة من قبل أنصار الرئيس السابق فرانسوا بوزيزي, إضافة لعنف طائفي من قبل مليشيات مسيحية تسمي نفسها: (الدفاع عن النفس), فقد ذكرت مواقع إخبارية إفريقية وبريطانية أن  مجموعة من المسيحيين قتلوا 12 مسلما على الأقل، بينهم امرأة حامل و 10 أطفال، في جمهورية أفريقيا الوسطىمنذ أيام.
وحسبما ذكر موقع إنترناشونال بيزنس تايمز البريطاني ومواقع إخبارية أفريقية على الإنترنت ونقلتها وكالة الأناضول: فإن عصابة من المسيحيين شقت بطن المرأة الحامل المسلمة، وذبحت الأطفال بالمناجل في هجوم ضد المسلمين من عرقية البويل.
وقد وقع الهجوم حوالي 95 كيلومترا شمال العاصمة بانغي، وفق نفس المصادر التي نقلت عن مصدر عسكري قوله: شوهد المهاجمون في منطقة ليست بعيدة عن مخيم المسلمين وعادوا في الليل لمهاجمة الرعاة البويل الذين كانوا مسلحين بالسكاكين فقط.
كما أعلنت اللجنة الدولية للصليب الأحمر أمس الجمعة عن مقتل 300 شخص على الأقل خلال يومين من أعمال العنف التي شهدتها بانغي، عاصمة جمهورية أفريقيا الوسطى، وأثارت مخاوف من ارتكاب جرائم ضد المسلمين.
وأفادت منظمة الإغاثة بأن موظفيها توقفوا الجمعة عن جمع الجثث مع حلول الليل، وأنهم سيستأنفون أعمالهم يومي السبت والأحد.
وأوضح رئيس اللجنة في أفريقيا الوسطى، باستور انطوان مباو بوغو: أن موظفيه جمعوا 281 جثة حتى مساء الجمعة، متوقعا أن يرتفع عدد القتلى بشدة عندما يستأنف الموظفون عملهم, كما أفادت تقارير بأن عشرات الجثث ملقاة في الشوارع، حيث تحول خطورة الوضع دون جمعها.
ومع تأكيد جميع هذه التقارير أن الاضطهاد واقع على المسلمين من قبل مليشيات مسيحية, إلا أن ذلك لم يمنع فرنسا من التدخل عسكريا باسم منع الحرب الطائفية في البلاد كما تزعم, وإعادة الأمن والاستقرار إلى مستعمرتها القديمة, بدعم وتأييد الأمم المتحدة, أداة الغرب لشرعنة أي تدخل عسكري ضد المسلمين في العالم.
فقد أرسلت فرنسا 1200 من القوات العسكرية الأضافية لتعزيز عديد قواتها في جمهورية أفريقيا الوسطى, بعد أن تدخلت عسكريا في مالي منذ أقل من عام.
وبدأ مئات الجنود يصلون إلى افريقيا الوسطى من دول مجاورة بعد ساعات من حصول باريس على الضوء الأخضر من الأمم المتحدة لبدء المهمة الرامية إلى استعادة الأمن في البلاد.
فقد وافقت الأمم المتحدة مساء الخميس على العملية العسكرية الفرنسية في أفريقيا الوسطى, وقد صرح الرئيس الفرنسي فرنسوا هولاند مساء الخميس عن عمل عسكري فوري، تقوم به قوات جيش بلاده في إفريقيا الوسطى.
فإلى متى سيبقى المسلمون بين خيارين لا ثاني لهما: إما أن يسكتوا على الظلم والاضطهاد من قبل جميع الملل والنحل في بلادهم, وإما أن يواجهوا جيوش الغرب والشرق إن هم قاوموا أو دافعوا عن أنفسهم؟!!

****

الأربعاء، 18 ديسمبر 2013

10 من أكثر المواضيع زيارة في الزّمن الجميل 2013

يسرّ مدونة الزمن الجميل أن تمدّ قرّاءها و أحبّاءها و متابعيها بإحصائيّة   عامّة لسنة 2013 ، تظهر حركيّة زيارات المدوّنة و تشير إلى أكثر 10 تدوينات   نالت رضاكم و استحسانكم و حضيت بزياراتكم ،،،        10  من أكثر المواضيع زيارة في ورقات الزمن الجميل لسنـــــ2013ـــة       العناوين                          عدد الزيارات         عذرا مسلمي بورما ، لم أكن أعرفكم إلاّ اليوم  31 عدد التعليقات:    7929  بورما : مجازر وحشيّة و حرب إبادة في ظلّ غياب إعلا...  ‏عدد التعليقات: 8    6642  بــــــــــورما الجريحة ،، تنتظر واجب النُّصرة  ‏ عدد التعليقات: 4    1717  مجازر وحشيّة لمسلمي مينمار،بورما ، تقارير مصوّرة  عدد التعليقات: 8    1182  أقوال من ذهب / من نصائح جاكسون براون  ‏ عدد التعليقات: 3    1139  حقوق المرأة : شمّاعة الفكر التغريبي و المنحرف  عدد التعليقات: 31    814  نكت ، إضحك ، نكت ، إضحك  ‏ عدد التعليقات: 29    562  - الحجاب الشرعيHijab  عدد التعليقات: 2    544  نكت :إضحك مع حكّام العرب !!!  ‏ عدد التعليقات: 3    526  موضوع للنقاش:مستمع جيّد أو متحدّث بارع  ‏ عدد التعليقات: 32    421      ْ~ْ~ْ  كلّ عام و أنتم بخير و عافية ، كلّ عام و أنتم من أحبّاء و متابعي الزّمن الجميل !
يسرّ مدونة الزمن الجميل أن تمدّ قرّاءها و أحبّاءها و متابعيها بإحصائيّة 
عامّة لسنة 2013 ، تظهر حركيّة زيارات المدوّنة و تشير إلى أكثر 10 تدوينات 
نالت رضاكم و استحسانكم و حضيت بزياراتكم ،،،

الثلاثاء، 17 ديسمبر 2013

شرفات على الزّمن الجميل

أهلا و سهلا بكلّ أحبّاء و عشّاق الزّمن الجميل ، زمن الصفاء و البهاء و الإرتواء ،،، أهلا بكم جميعا على صفحتكم ، صفحة شرفات ،،، شرفات هي بوّابة تطلّ على ( بقايا ) الزّمن الجميل فينا لتنكش كثيرا من الجماليات الكامنة في ذواتنا و أنفسنا لكنّ رياح المدنيّة و دوائر الحياة طمستها و تمنعنا كلّ مرّة من استحضار روح الزمن الجميل ،، تعالوا لنؤسّس مع بعضنا هنا ربوة نجمع عليها ((سويّا)) ذكرياتنا ، طفولتنا ، شبابنا و كثيرا من الأطياف الورديّة ،،،، منجي بـــاكير  ْ~ْ~ْ~ْ~


أهلا و سهلا بكلّ أحبّاء و عشّاق الزّمن الجميل ، زمن الصفاء و البهاء و الإرتواء ،،، أهلا بكم جميعا على صفحتكم ، صفحة شرفات ،،، شرفات هي بوّابة تطلّ على ( بقايا ) الزّمن الجميل فينا لتنكش كثيرا من الجماليات الكامنة في ذواتنا و أنفسنا لكنّ رياح المدنيّة و دوائر الحياة طمستها و تمنعنا كلّ مرّة من استحضار روح الزمن الجميل ،، تعالوا لنؤسّس مع بعضنا هنا ربوة نجمع عليها ((سويّا)) ذكرياتنا ، طفولتنا ، شبابنا و كثيرا من الأطياف الورديّة ،،،، منجي بـــاكير

ْ~ْ~ْ~ْ~

للتّواصل مع صفحة شرفات على الزّمن الجميل ،
 إضغط على شاحنة الفيس بوك -الزرقاء - و التي تسير أسفل المدونة .
ستحملك - هذه الشاحنة إلى شرفات الزمن الجميل ، حيث ستنفتح لك آفاق و دروب تسمح لك بالسّفر في الزمن الجميل :
لتعانق جمالياته ، لتعاين شواهده و لترافق حنين الزمن الجميل إلى تلك الحقبات الذهبيّة ،،، 
إضغط / ي و استقلّ/ ي الشاحنة الزرقاء لتنعم / ي  
بسفرة في دروب الزّمن الجميل ....!! 


///

الأحد، 15 ديسمبر 2013

بكّر كول السّفنج حلقة 08إذاعيّة

  كــــالعاة أحبّتي متابعي الزّمن الجميل ، يسعدني أن أنقل لكم الحلقة الإذاعيّة 08 من كلمة حلوة في برنامج صباح النّور للمنشطة المتألّقة فاطمة مقني قادري و التي أُذعيت اليوم الأحد 15 ديسمبر 2013 على أمواج إذاعة صفاقس - الجمهورية التونسيّة ...  لكلّ من أشكل عليه فهم لفظ من اللهجة التونسية الإتصال بنا على نموذج الإتصال بالمدونة للتفسير و التوضيح ،، شكرا    ْ~ْ~ْ~ْ~  -  نهاركم زين و صباحكم... ورْد أختي فاطمة ...إنت و مستمعينك                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   في الحقيقة من بعض العادات اللّي ماهياش باهية و تزرعت فينا ،عادة السّهريات إلى وقت متأخّر من الليل .. و بالتّالي يكون  القومان موخّر،، ، سهريات في أكثرها ، قلت في أكثرها على هداري فارغة – طبعا بخلاف اللّي اقتضات منّو  خدمتو هذا الفعل –  ها السّهريات ما ينتج عليها و ما  تورّث كان السلبيات ، منها اختلال التوازن                                                                                                البيولوجي في الإنسان ،،، لأنّ ربّي سبحانو خلقّـنا ساعة بيولوجيّة تحدّد تصرّفات أجهزة الإنسان... بوقت و مقدار و عليها  تكون فاعليّة  عملها و أداءها ،و لهذا كان النهار للعمل و النّشاط ....و الليل للرّاحة و السّكينة ، كذلك الإنسان عندو سويعات معدودة للنّوم في اللّيل.. باش البدن يرتاح و يعاود من غدوة نشاطو و حيويّتو ..      وباش يتخلقْ  النّشاط و الحيويّة  في الإنسان من جديد ،  مطلوب صحّيا أنّونرقدوا بكري و  نقوموا بكْري .  و القومان بكري فيه برشا منافع منها أداء الفرض في وقتو ،الإستفتاح و التوجّه للخالق و مناجاتو و طلبان الرّزق،،،، و هاكا علاش نلقاو في أمثالنا الشعبيّة كيف ما مَثَل ( بكّر كول السّفنج ) و إلاّ (اصبحْ و اربح )  كذلك القومان بكري يساعدنا على استقبال نسمات الفجر و كلّنا نعرفوا احتياجنا ليها  و منفعتها ، الإفطار في رويّة ، القيام ببعض الأنشطة الرياضيّة ، يساعدنا زادة في التركيز و جدولة أعمالنا اليوميّة و تنظيمها ..نذكر أنّ الإخصّائيين في التنمية البشريّة يسمّيوا ها السّاعة ، ساعة القومان بكري – ساعة التركيز و الإبتكار – على خاطر تمتاز بصفاء الذّهن ...  القومان بكري زادة يساعدنا على الوصول للعمل بلاش زرْبة  و بأقلّ ضوضاء و بعيد على  التأزّم المروري و بأقلّ نرْفزة و سْتراس ،،،  الثّابت أيضا أنّ النّاس اللّي تقوم بكري يكون مزاجها طول النّهار رايق و أكثر تفاؤل و أقلّ ردّات فعل اعتباطيّة،،، و كذلك أكثر و أجود إنتاج في العمل ...  نكمّل نختم حديثي بطرفة صغيّرة ،،،  ثمّة معلم حبّ يشرح للتلامذة متاعو فوائد النهوض باكرا  وما يعطيه للجسم من قوة ونشاط . وضرب مثلاً بالعصافير والدود.... فالعصفورالذى يخرج مبكراً هو الذى يأكل الدودة ،،، وبعد الدّرس  طلب المعلم من أحد التلامذة المعروفين بكسلهم     باش يذكرْلو آش فهم  من الشرح فأجاب التلميذ : الدودة التى تخرج باكراً تأكلها العصافير....  آه ، نسيت باش نقول لكم أنّ من فوائد القومان بكري زادة ،،، خصوصا أيّام  الأحد متابعة صباح النّور ،،، مع المنشّطة النّشيطة فاطمة مقني  و ما تأثّث بيه برنامجها من موسيقى و ألحان سمحة و حديث شيّق و مداخلات هامّة ،،،و إفادة متجدّدة في كثير من مناحي حياتنا ...  ربّي يهدينا لما فيه الخير و الصّلاح .


كــــالعاة أحبّتي متابعي الزّمن الجميل ، يسعدني أن أنقل لكم الحلقة الإذاعيّة 08 من كلمة حلوة في برنامج صباح النّور للمنشطة المتألّقة فاطمة مقني قادري و التي أُذعيت اليوم الأحد 15 ديسمبر 2013 على أمواج إذاعة صفاقس - الجمهورية التونسيّة ...

الجمعة، 13 ديسمبر 2013

في حربها على الإسلام بنغلاديش تعدم الشيخ عبدالقادر ملا

 شيخ داعية، عالم وفقيه ، شارف الثمانين، مقعد ، يحاكم بتهمة ملفقة ترجع لعام 1971 اي قبل أكثر من 42 عاما .... اتهموه بالتخابر والتعاون مع حكومة الباكستان المسلمة (تذكرنا  التهمة في تهمة الرئيس مرسي بالتخابر مع حماس) إنه الشيخ الجليل المسالم عبد القادر الملا أمير الجماعة الإسلامية في بنغلاداش، و الذي أعدمته حكومة بنغلاديش مساء أمس (الخميس)12 ديسمبر 2013، وندد بذلك كل أحرار العالم ، وحمَّلوا حكومة بنغلاديش المسؤولية عما يتعرض له المسلمون من ظلم واضطهاد، وخاصة العلماء والدعاة. الى جنة الخلد ايها الشيخ الجليل مع سيد قطب ومع احمد ياسين...  ْ~ْ~ْ~ْ~ْ~ْ~~ نعى الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين إلى الأمة الإسلامية الشيخ عبد القادر الملا الذي أعدمته حكومة بنغلاديش مساء اليوم (الخميس)، وندد بعملية الإعدام الظالمة، وحمَّل حكومة بنجلاديش المسؤولية عما يتعرض له المسلمون من ظلم واضطهاد، وخاصة العلماء والدعاة. وقال الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين في بيان حصلت مفكرة الإسلام نسخة منه: "تلقى الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين بأسف بالغ نبأ إعدام الشيخ عبد القادر الملا مساء اليوم (الخميس) على يد القضاء الجائر لبنغلاديش، وذلك في انتهاك صارخ لكل القوانين وقواعد العدالة المتعارف عليها في العالم، وفي تجاهل تام كذلك لكل المساعي والالتماسات التي تقدمت بها أكثر من جهة إسلامية وحقوقية، تقديرا لسن الشيخ عبد القادر الملا ومكانته العلمية والاجتماعية، حيث إنه كان نائب الأمين العام لحزب الجماعة الإسلامية واسع الانتشار في بنغلاديش". وأضاف الاتحاد أنه "إذ ينعي إلى الأمة الإسلامية الشيخ عبد القادر الملا ليعزي فيه الشعب البنغلاديشي المسلم فضلا عن أسرته وذويه، سائلا الله تعالى أن يتقبله في الشهداء، ويلهم ذويه الصبر والسلوان، ويجزيهم أجر الصابرين، و﴿إنا لله وإنا إليه راجعون﴾. كما يحمل الاتحاد الحكومة البنغلاديشية المسؤولية كاملة عن الظلم والاضطهاد الذي يتعرض له المسلمون في بنغلاديش، وبخاصة الدعاة والعلماء العاملين".  محاولة أردوغان لوقف تنفيذ الإعدام: وكان رئيس الوزراء التركي "رجب طيب أردوغان" قد أجرى اتصالاً هاتفياً بنظيرته البنغالية "الشيخة حسينة"، بهدف وقف تنفيذ حكم الإعدام الصادر بحق مساعد الأمين العام لحزب الجماعة الإسلامية، "عبد القادر ملا".  وورد في بيان صادر عن المركز الإعلامي لرئاسة الوزراء التركية، أن أردوغان طالب الشيخة حسينة بوقف تنفيذ حكم الإعدام.  وكان من المقرر إعدام "ملا" مساء الثلاثاء الماضي، إلا أن قضاة المحكمة العليا أجلوا تنفيذ الحكم إلى صباح الأربعاء، ثم وافقت المحكمة على طلب محاميي "ملا" منحهم مهلة إضافية، وأرجأت النظر في طلب إعادة النظر إلى صباح اليوم.  وفي 17 ستبمر الماضي، قضت المحكمة العليا في بنجلادش على الشيخ "عبد القادر ملا" بالإعدام بتهمة ارتكاب جرائم خلال الحرب من أجل الاستقلال عن باكستان عام 1971، مغلظة العقوبة المفروضة عليه في شباط/فبراير الماضي بالسجن المؤبد، الأمر الذي أثار حينها موجة احتجاجات عنيفة.  وقد أسست الحكومة الحالية "محكمة الجرائم الدولية" المثيرة للجدل في أذار/مارس 2010، وهي محكمة خاصة للنظر في قضايا البنغاليين المتعاونين مع القوات الباكستانية في سبعيات القرن الماضي لمنع استقلال البلاد.  يشار إلى أن حزب الجماعة الإسلامية، اعتبر حكم الإعدام بحق "ملا"، قرارا سياسيا، وأن إعدامه سيخلف "نتائج مخيفة"، في حين كان "ملا" نفى التهم الموجهة إليه.  وكانت مفوضة الأمم المتحدة لحقوق الانسان نافي بيلاي، أكدت أن عقوبة الإعدام بحق ملا، غير متوافقة مع المعايير الدولية، مطالبة بإيقاف تتفيذ الحكم


شيخ داعية، عالم وفقيه ، شارف الثمانين، مقعد ، يحاكم بتهمة ملفقة ترجع لعام 1971 اي قبل أكثر من 42 عاما .... اتهموه بالتخابر والتعاون مع حكومة الباكستان المسلمة (تذكرنا  التهمة في تهمة الرئيس مرسي بالتخابر مع حماس)
إنه الشيخ الجليل المسالم عبد القادر الملا أمير الجماعة الإسلامية في بنغلاداش، و الذي أعدمته حكومة بنغلاديش مساء أمس (الخميس)12 ديسمبر 2013، وندد بذلك كل أحرار العالم ، وحمَّلوا حكومة بنغلاديش المسؤولية عما يتعرض له المسلمون من ظلم واضطهاد، وخاصة العلماء والدعاة.
الى جنة الخلد ايها الشيخ الجليل مع سيد قطب ومع احمد ياسين...

ْ~ْ~ْ~ْ~ْ~ْ~~
نعى الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين إلى الأمة الإسلامية الشيخ عبد القادر الملا الذي أعدمته حكومة بنغلاديش مساء اليوم (الخميس)، وندد بعملية الإعدام الظالمة، وحمَّل حكومة بنجلاديش المسؤولية عما يتعرض له المسلمون من ظلم واضطهاد، وخاصة العلماء والدعاة.
وقال الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين في بيان حصلت مفكرة الإسلام نسخة منه: "تلقى الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين بأسف بالغ نبأ إعدام الشيخ عبد القادر الملا مساء اليوم (الخميس) على يد القضاء الجائر لبنغلاديش، وذلك في انتهاك صارخ لكل القوانين وقواعد العدالة المتعارف عليها في العالم، وفي تجاهل تام كذلك لكل المساعي والالتماسات التي تقدمت بها أكثر من جهة إسلامية وحقوقية، تقديرا لسن الشيخ عبد القادر الملا ومكانته العلمية والاجتماعية، حيث إنه كان نائب الأمين العام لحزب الجماعة الإسلامية واسع الانتشار في بنغلاديش".
وأضاف الاتحاد أنه "إذ ينعي إلى الأمة الإسلامية الشيخ عبد القادر الملا ليعزي فيه الشعب البنغلاديشي المسلم فضلا عن أسرته وذويه، سائلا الله تعالى أن يتقبله في الشهداء، ويلهم ذويه الصبر والسلوان، ويجزيهم أجر الصابرين، و﴿إنا لله وإنا إليه راجعون﴾. كما يحمل الاتحاد الحكومة البنغلاديشية المسؤولية كاملة عن الظلم والاضطهاد الذي يتعرض له المسلمون في بنغلاديش، وبخاصة الدعاة والعلماء العاملين".

محاولة أردوغان لوقف تنفيذ الإعدام:
وكان رئيس الوزراء التركي "رجب طيب أردوغان" قد أجرى اتصالاً هاتفياً بنظيرته البنغالية "الشيخة حسينة"، بهدف وقف تنفيذ حكم الإعدام الصادر بحق مساعد الأمين العام لحزب الجماعة الإسلامية، "عبد القادر ملا".

وورد في بيان صادر عن المركز الإعلامي لرئاسة الوزراء التركية، أن أردوغان طالب الشيخة حسينة بوقف تنفيذ حكم الإعدام.

وكان من المقرر إعدام "ملا" مساء الثلاثاء الماضي، إلا أن قضاة المحكمة العليا أجلوا تنفيذ الحكم إلى صباح الأربعاء، ثم وافقت المحكمة على طلب محاميي "ملا" منحهم مهلة إضافية، وأرجأت النظر في طلب إعادة النظر إلى صباح اليوم.

وفي 17 ستبمر الماضي، قضت المحكمة العليا في بنجلادش على الشيخ "عبد القادر ملا" بالإعدام بتهمة ارتكاب جرائم خلال الحرب من أجل الاستقلال عن باكستان عام 1971، مغلظة العقوبة المفروضة عليه في شباط/فبراير الماضي بالسجن المؤبد، الأمر الذي أثار حينها موجة احتجاجات عنيفة.

وقد أسست الحكومة الحالية "محكمة الجرائم الدولية" المثيرة للجدل في أذار/مارس 2010، وهي محكمة خاصة للنظر في قضايا البنغاليين المتعاونين مع القوات الباكستانية في سبعيات القرن الماضي لمنع استقلال البلاد.

يشار إلى أن حزب الجماعة الإسلامية، اعتبر حكم الإعدام بحق "ملا"، قرارا سياسيا، وأن إعدامه سيخلف "نتائج مخيفة"، في حين كان "ملا" نفى التهم الموجهة إليه.

وكانت مفوضة الأمم المتحدة لحقوق الانسان نافي بيلاي، أكدت أن عقوبة الإعدام بحق ملا، غير متوافقة مع المعايير الدولية، مطالبة بإيقاف تتفيذ الحكم


منقول

الاثنين، 9 ديسمبر 2013

الحبّ أعمى ، حكاية ماتعة من الزّمن الجميل Love

أحيانا ، وسط تراكمات الحياة ، و سط ضجيج كلّ ما يحيطنا ، وسط حسابات الربح و الخسارة ،،، نحن في حاجة ماسّة إلى - جلْب- الإبتسامة و رسم الضّحكة لفتح بوّابة على الفرح و صنع سلّم للإرتقاء إلى الأمل ،، نحن في أمسّ الحاجة إلى الإنشراح و كان بأسطورة ، و لهذا أنقل لكم هنا في الزّمن الجميل حكاية ماتعة عن الحبّ و لماذا كان الحبّ أعمى إلى يومنا هذا ،،، هههه  ْ~ْ~ْ~ْ~ْ  في قديم الزمان  حيث لم يكن على الأرض بشر  بعد ....  كانت الفضائل والرذائل.. تطوف بالعالم معا  وتشعر بالملل  الشديد....  ذات يوم... وكحل لمشكلة الملل المستعصية...  اقترح  الأبداع.. لعبة.. وأسماها الأستغماية.. أو الطميمة..  أحب الجميع الفكرة...  وصرخ الجنون: أريد أن أبدأ.. أريد أن أبدأ...  أنا من سيغمض عيناه  .. ويبدأ العدّ...  وأنتم عليكم مباشرة الإختفاء....  ثم اتكأ بمرفقيه..على شجرة..  وبدأ...  و احد... اثنان.... ثلاثة....  وبدأت  الفضائل والرذائل بالأختباء     ْ~ْ~ْ~ْ~ْ~  وجدت الرّقة مكانا لها فوق القمر  وأخفت الخيانة نفسها في كومة زبالة  دلف الولع... بين الغيوم  ومضى الشوق الى باطن الأرض  الكذب قال بصوت عال: سأخفي نفسي تحت  الحجارة.. ثم توجه لقعر البحيرة  وا ستمر الجنونفي العدّ: تسعة وسبعون  ثمانون.... واحد وثمانون..  خلال ذلك أتمت كل الفضائل والرذائل تخفّيها  ماعدا الحب...  كعادته.. لم يكن صاحب قرار...  وبالتالي لم يقرر أين يختفي..  وهذا غير مفاجيء لأحد... فنحن نعلم كم هو صعب اخفاء الحب  تابع  الجنون: خمسة وتسعون....... سبعة وتسعون  وعندما وصل الجنون في تعداده  الى: مائة  قفز الحب وسط أجمة من الورد.. واختفى بداخلها  فتح الجنون  عيناه.. وبدأ البحث صائحا: أنا آت اليكم.... أنا آت  اليكم     ْ~ْ~ْ~ْ~ْ~ْ  كان الكسل أول من أنكشف...لأنه لم يبذل أي جهد في إخفاء نفسه  ثم  ظهرت الرقّة المختفية في القمر...  وبعدها..  خرج الكذب من قاع البحيرة مقطوع  النفس  واشار على الشوق ان يرجع من باطن الأرض  ْ~ْ~ْ~   وجدهم الجنون  جميعا.. واحدا بعد الآخر  ماعدا الحب  كاد يصاب بالأحباط  والبأس.. في بحثه عن الحب... حين اقترب منه الحسد  وهمس في أذنه:  الحب مختف في شجيرة الورد  التقط الجنون شوكة خشبية أشبه  بالرمح.. وبدأ في طعن شجيرة الورد بشكل طائش  ...  ولم يتوقف الا  عندما سمع صوت بكاء يمزق القلوب  ظهر الحب.. وهو يحجب عينيه بيديه  والدم يقطر من بين أصابعه  صاح الجنون نادما": يا الهي ماذا فعلت؟  ماذا أفعل كي أصلح غلطتي بعد أن أفقدتك البصر ؟...  أجابه الحب:  لن تستطيع إعادة النظر لي  لكن ما زال هناك  ماتستطيع  فعله لأجلي  ...  كن  دليلي  ...  وهذا ماحصل من يومها ، أصبح  الحب الأعمى... يقوده  الجنون     ****


أحيانا ، وسط تراكمات الحياة ، و سط ضجيج كلّ ما يحيطنا ، وسط حسابات الربح و الخسارة ،،، نحن في حاجة ماسّة إلى - جلْب- الإبتسامة و رسم الضّحكة لفتح بوّابة على الفرح و صنع سلّم للإرتقاء إلى الأمل ،، نحن في أمسّ الحاجة إلى الإنشراح و لو كان بأسطورة ، و لهذا أنقل لكم هنا في الزّمن الجميل حكاية ماتعة عن الحبّ و لماذا كان الحبّ أعمى إلى يومنا هذا ،،، هههه

ْ~ْ~ْ~ْ~ْ


في قديم الزمان

حيث لم يكن على الأرض بشر
بعد ....

الأحد، 8 ديسمبر 2013

الصّداقة الحلقة 07 ، كلمة حلوة radio sfax

الحلقة 07 ، كلمة حلوة الصّداقة radio sfax

الزّمن الجميل كالعادة يسعده أن ينقل لكم نصّا مكتوبا للحلقة الإذاعيّة ( كلمة حلوّة ) عدد 07 ليوم الأحد 08 ديسمبر 2013 و التي بثّتها أمواج إذاعة صفاقس في برنامج – صباح النّور – للمنشّطة البهيّة فاطمة مقني ،، الموضوع باللّهجة التونسيّة و نهيب بالمتابعين و أوفياء الزمن الجميل أن يستفسروا عن ما أشْكل عليهم من ألفاظ ، سواء عن طريق نموذج المراسلة أو التعليقات ،،، متابعة طيّبة و تسعدنا ملاحظاتكم فلا تبخلوا بها ،، منجي بـــاكير ---
*

نهارك زينْ أختي فاطمة إنت و المستمعين الأفاضل ،،

الاثنين، 2 ديسمبر 2013

الرّجولة و الأنوثة بمعنى الزّمن الجميل

الرّجولة و الأنوثة بمعنى الزّمن الجميل   كما ضاعت و تلاشت و اندثرت كثير من الجماليّات ، جماليّات كانت على بساطة مفاهيمها لكنّها كانت من ثوابت الحياة و أسس السلوكات و التعاملات ومن مسبّبات العيش الهانيء الجميل ،،، ضاعت جماليات الأنوثة و الرّجولة ، ضاعت مفهوما و تعريفا و وظيفة إجتماعيّة ...ضاعت تحت كثير من العناوين و الأغراض و النّزعات و تبدّلت حتّى اغترب مفهوم الرّجولة و الأنوثة فاختلط الحابل بالنّابل و اختفت مع هذا الإغتراب  كثير من أسباب السّعادة و الهناء و حبّ الحياة ،،، الرجولة – طبعا غير الذّكورة – و الأنوثة بمعناها الجمالي و وقْعها الحسّي الرّقيق و الدّافيء  هما صفتان طالما كان لهما عظيم القدْر و بهاء الوصْف و أيضا ضرورة الحضور في لغة و تراث و تعاملات و أدبيّات أهل الزّمن الجميل ... الرّجولة بمعنى الميزة التي ترتقي – بالذّكر –و تحمل في طيّاتها الشّهامة ، الصّدق ، الوفاء ، العفو عند المقدرة و الصّراحة ،كما تنتفي معها كلّ صفات الذمّ و القدح كالخذلان ، النّفاق ، الغدر و كلّ ما يعني معاقرة الرّذائل ،،، بل يتعدّى المتّصف بالرّجولة هذه البديهيّات إلى البرء الخالص من خوارم الذّمّة و السّموّ بالهمّة .  الأنوثة و هي تلك الصّفات  التي  تفرّقها عن – المرأة عموما  - بمعنى التحلّي بالحياء و الإحتشام ،الخجل ،  الرّقّة ، اللّطافة ، نماء الشّعور و الإحساس ، رقيّ الذوق و استقامة السلوك ،،،، فهل نرجع يوما – على الأقلّ على مستوى الأفراد و العائلات- لنعيش بهاء الفطرة السّليمة و نتذوّق حياتنا و ننعم بها إلى جانب باقي الجماليات الأخرى ، أم سنبقى منجذبين إلى  التيّار الجارف للحضارة البرّاقة و نظلّ ندفع ضرائبها من سعادتنا و هناء نا و لا نجني ختاما إلاّ حرق أعصابنا و لا نستفيق إلاّ عند أرذل العمر ؟؟؟؟  منجي بــــاكير / صاحب الزّمن الجميل



الرّجولة و الأنوثة بمعنى الزّمن الجميل

كما ضاعت و تلاشت و اندثرت كثير من الجماليّات ، جماليّات كانت على بساطة مفاهيمها لكنّها كانت من ثوابت الحياة و أسس السلوكات و التعاملات ومن مسبّبات العيش الهانيء الجميل ،،، ضاعت جماليات الأنوثة و الرّجولة ، ضاعت

الكتاب الأسود تعرية لحداثيّي تونس

كثيرا ما رأيناهم و سمعناهم ( إناثا و ذكورا ) يملؤون المنابر و يحتلّون أستوديوات التلفزيونات و كثيرا ما أصمّوا آذاننا بمثالياّت عجفاء ، ادّعوا العصمة الأدبيّة و العلميّة و الأخلاقيّة أيضا و خاطبوا عمق شعبهم من أبراجهم العاجيّة بلغة – الإسقاط – لغة نخبويّة لا تتعدّى عيش المنازه و زوايا النّزل و الحانات ،،، فعلوا كلّ ذلك و أكثر لكنّهم  يفعلوا شيئا طيلة العشريات الفارطة لشعبهم ، بل لم يكلّفوا أنفسهم النّزول إليه لتشخيص علله و ترجمة مآسيه و معايشة همومه ،، أعمتهم المكافآت و الرشاوي فهرولوا إلى شرفات قصر قرطاج و ابتغوا الوسيلة عند ساكنته قبل المخلوع ليقدّموا فروض الطّاعة حتّى و لو كان ما يفعلون تزويرا و بهتانا و بيْعا للبلاد و العباد فضلا عن امتهان كراماتهم - إن كان لهم منها شيئا-. تواروا تحت ألقاب أكاديميّة برّاقة و صفات مِهنيّة فضفاضة و تزيّنوا بالمال الفاسد و اغترفوا في بطونهم  عرق الشعب الكادح و ملكوا الفلل و السيّارات على حساب المال العام المهدور ثمّ نأوا بأنفسهم عن الشّعب و حصّنوا أبناءهم في المدارس الخاصّة أو هرّبوهم خارج الوطن على اعتبار أنّ الشّعب رعاع وهم صفوة القوم .. طبّلوا و بندروا طيلة حكم البوليس القمعيّ  حتّى جعلوا من تونس للسّامعين جنّة يُستطاب فيها العيش ، زيّنوا و زيّفوا التاريخ و حتّى الجغرافيا ليرضوا عُقد الدكتاتور و بطانته الفاسدة ،،، فاجأت الثورة هذه العصابات الفاسدة الغبيّة من أدعياء الثقافة و الإعلام و ضاقت عليهم الأرض بما رحبت و انقطع عنهم سيل العطايا و الهبات و السّفرات  و الإمتيازات ، لكنّ تخاذل و ارتعاش الحكومات التي جاءت بعد الثورة ملّكهم نفَسا جديدا  و يسّر لهم صفاقة  أكبر  ليركبوا تيّار الثورة و يتصدّروا المشهد بكلّ وقاحة لينظّروا لذات الشّعب الذي خذلوه و خانوه ، و ليستعلوا عليه مرّة أخرى و ليحاولوا تأسيس منظومة فاسدة تكون لهم بيئة جديدة معوّضة و – سبّالة – أموال . بل تعدّت وقاحتهم لأن يسدلوا على أنفسهم ألقاب ناشط حقوقي ، ناشط مجتمع مدني ، محلل سياسي و غيرها من الألقاب و التصنيفات . لكــــــــن أيضا جاءهم ما لم يضعوا له حسابا ممّن لم يقدّروه حقّ قدره – لأنّه لم يكن في ( رجولية بن علي في مفهوم ألفة يوسف ) و لم يعبأ بشتائمهم و قذفهم ( هنا ليس بمفهوم رجاء بن سلامة ) ، لأنّه سخّر نفسه لما آمن به و عاهد عليه الوطن و نفسه قبلاً، لأنّه أوصد أبواب قرطاج أما م المتملّقين و الإنبطاحيين و المناشدين و أدعياء الثقافة و الإعلام و حصر الدّخول إلى قرطاج للمبدعين الحقيقيين من أبناء حواري و عمق تونس ، ،، جاءهم ماسوّد الدّنيا في وجوههم من عند رئيس الدّولة السيّد المنصف المرزوقي المثقّف و العلمي و الحقوقي ، جاءهم الكتاب الأسود الذي عرّى عليهم السّتر و أسقط عنهم ورقة –الدّولار- التي كانوا يرومون بها ستر عوراتهم  لتظهر علنَا تقدّميتهم ونضالاتهم و  حداثتهم التي صمّوا بها آذاننا ... جاء الكتاب الأسود في الوقت الذي اعتبر هؤلاء الفاسدون و الفاسدات أنّه أصبحوا بمفازة من التعرية و الإفلات من عقاب الشّعب ، فباغتتهم مادّة الكتاب الموثَّق لتتوتّر أعصابهم و تنتابهم الهسترة ليسقط عنهم – برستيجهم المفبرك – و يظهروا على حقائقهم و سلوكاتهم  و ألفاظهم السّوقيّة و احتراف لغة الشتم و السبّ و التهجّم  أمام انعدام حججهم في نفي ما تضمّنه الكتاب من كذبهم و جرائمهم في حقّ المجموعة الوطنيّة ...
الكتاب الأسود تعرية لحداثيّي تونس
بقلم / منجي باكير - صاحب الزمن الجميل 


كثيرا ما رأيناهم و سمعناهم ( إناثا و ذكورا ) يملؤون المنابر و يحتلّون أستوديوات التلفزيونات و كثيرا ما أصمّوا آذاننا بمثالياّت عجفاء ، ادّعوا العصمة الأدبيّة و العلميّة و الأخلاقيّة أيضا و خاطبوا عمق شعبهم من أبراجهم العاجيّة بلغة – الإسقاط – لغة نخبويّة لا تتعدّى عيش المنازه و زوايا النّزل و الحانات ،،،

الأحد، 1 ديسمبر 2013

قيمة الوقت ، حلقة إذاعيّة 6 Radio Sfax



الزّمن الجميل كالعادة يسعده أن ينقل لكم نصّا مكتوبا للحلقة الإذاعيّة ( كلمة حلوّة ) عدد 06 ليوم الأحد 01 ديسمبر 2013 و التي بثّتها أمواج إذاعة صفاقس في برنامج – صباح النّور – للمنشّطة البهيّة فاطمة مقني ،، الموضوع باللّهجة التونسيّة و نهيب بالمتابعين و أوفياء الزمن الجميل أن يستفسروا عن ما أشْكل عليهم من ألفاظ ، سواء عن طريق نموذج المراسلة أو التعليقات ،،، متابعة طيّبة و تسعدنا ملاحظاتكم فلا تبخلوا بها ،، منجي بـــاكير      ْ~ْ~ْ~ْ~ْ~ْ~  صباح النّور و السّعادة لكلّ المتابعين  اليوم إن شاء الله موضوعنا على قيمة الوقت     الوقت : هو قيمة غالية برْشا  ما يقدّرها إلاّ اللّي يعرفها  سواء على مستوى الأفراد أو الشّعوب و الدّول ،،، و الوقت ما يمكنش إيقافو و لا تخزينو و لا زيادتو و لا شريانو  أيضا ،، و هاكا علاش الحكمة تقول ( الوقت من ذهب ) و ( الوقت كالسّيف إن لم تقطعه قطعك )  ، كذلك من الثّابت أيضا أنّ كلّ النّاس متساوين من حيث كمّية الوقت ،أمَا،، كلّ واحد كيفاش يستغلّ هذه الكميّة  ،،، كيفاش يوزّعها و ينظّمها باش يحقّق أكثر فوائد ليه و لمحيطو ، من الثّابت زادَه أنّ من يسيء استغلال الوقت بمعنى يضيّعوا في ما لا يعني هو كذلك يساهم في إضاعة وقت الآخر و وقت المجموعة ككلّ،  مثلا كيف ما موظّف أو عامل ما يحترمش التوقيت ،،أو ما يخدمش واجباتو في أوقاتها المحدّدة أو يعدّي وقت الخدمة في أمور أخرى أو في حالة فراغ ، فهو يساهم في إضاعة وقت ماهوش ملكو و بالتالي يتعدّى على حقوق المجموعة و يساهم من هذا الباب في تردّي كثير من الأوضاع الإجتماعيّة و الإقتصاديّة و غيرها ...  هنا نحبّ نفتح قوس باش نحكي على إحصائيّة خرجت الأسابيع  الفايتة من مؤسّسة عالميّة معروفة ، هالإحصائيّة تقول أنّ 5 في الميّة فقط  من الموظّفين التونسيين ملتزمين بعملهم بجدّية ،،، و البقيّة طبعا - هاني معاكم لا تنْسوني – يعني كرْكارة - و طبْعا كذلك شيء يأسّف ويوجع القلب ،،،،  في الوقت يقولوا عرب الزمن الجميل  : (الزمن مسابقٌ لا يُسبَق ، وغاضبٌ لا يُمهل ، ومدرس قاس) و الإنقليز يقولو :  ( تـــايم إيز موني )  و معناها أنّ كل دقيقة تمرّ بدون عمل فعّال و مفيد للشّخص أو المجموعة و المحيط هي تكلُفة ضايعة و خاسرة  .  عموما نحن العرب و خصوصا التّوانسة عندنا قيمتين/ أساس كلّ تطوّر و تحضّر/ لكــن أحْنا نهمّلوهم و اللّي هوما :( قيمة العمل + قيمة الوقت ) بل نزيدو نأكّدوا و نتعاندوا على إهمالهم و ضياعهم ،،،، تلقى التونسي عادي باش يقولْلك مشيت نقصّر في الوقت و إلاّ،، نضيّع في الوقت ،أو نقتل في الوقت ،،، بينما الشعوب الأخرى تلقى فيها كيما قلنا الإنقليزي يقول: تايم إيز موني ، الياباني يقول : الوقت و الفرص لا ينتظران أحد ،،، و هذاهو السرّ في تقدّمهم و تأخّرنا و اللّي يفسّر زادة  هوما وين و أحنا وين ....  هوما في الإبتكار و الإنتاج و الصّنايع و البحث و التطوير ،،،  و أحنا في القهاوي اللّي منشّرة في البلاد و تعدّات الأرقام القياسيّة ، أحنا قدّام الفيس بوك و الشات بالسّوايع ، أحنا قدّام المسلسلات المكسيكيّة و التركيّة ، أحنا نقشّرو في القلوب و نلعبو في الكارطة – باش نضيّعو الوقت – زيد أحنا في تونس تحلّنّا باب جديد من بعد التحليلات الكرويّة ، حلّينا باب – السّياسة -  و ولّينا تباركالله كلّنا طيّارات متاع تحليلات سياسية وكثّرنا من الهزّان و النفضان و التمجديق و زيد الماء زيد الدّقيق ،، ،    أمّا الخدمة و الواجب فهذا عندنا  في مرتبة ثانية و إلاّ حتّى  ثالثة ..والأغرب أنّو  أثناء الخدمة فقط يتحيّر فينا سؤال : قدّاش الوقت ؟؟  إيه نعم أحنا هكّا برغم أنّ شريعتنا الإسلاميّة ركّزت على هذا الجانب الأساسي في حياة الإنسان ،،  ربّي سبحانه خلق و أشار في القرآن للأهلّة ،  المواقيت ، السنين و معرفة الحساب ، كما أنّ الحديث الشّريف يؤكّد على أهميّة استغلال الوقت و ينبّه على خطورة إهدار الوقت و تضييعه و يشير  إلى نتائج ذلك ، حيث  يقول صلوات ربّنا و سلامه عليه :  (( لا تزول قدما عبد يوم القيامة ، حتّى يُسأل عن أربع ،عن عمره في ما أفناه ، و عن جسده في ما أبلاه ، و عن علمه ماذا عمل فيه ، و عن ماله من أين اكتسبه و فيما أنفقه ))  الوقت أيضا هو مصدر سعادة أو تعاسة الإنسان ، فالإنسان الذي يعرف و يخطّط لاستغلال وقته في عمل (عادة أو عبادة )يكون أسعد من الإنسان اللّي يهدر وقتو و يكون متوازن النّفسيّة و قويم الشخصيّة الإجتماعيّة لأنّو يحسّ بمكانتو و نفعو لنفسو و مجتمعو،،، بينما اللّي يضيّع وقتو و يعيش الفراغ يصبح دوما متوتّر غير مؤمن بذاته بل يمكن يوصل إلى الشعور بالإحباط وبتفاهة وجودو و عدميّة معنى الحياة لديه ...  لـــهذا من الجمال أن نقدّر قيمة الوقت و العمل ،،و نسعى لاستثمار أوقاتنا في ما يفيدنا و يفيد المجموعة في الدّنيا و الدّين،، و نساهموا في الإرتقاء و التحضّر و التطوّر ،،،

الزّمن الجميل كالعادة يسعده أن ينقل لكم نصّا مكتوبا للحلقة الإذاعيّة ( كلمة حلوّة ) عدد 06 ليوم الأحد 01 ديسمبر 2013 و التي بثّتها أمواج إذاعة صفاقس في برنامج – صباح النّور – للمنشّطة البهيّة فاطمة مقني ،، الموضوع باللّهجة التونسيّة و نهيب بالمتابعين و أوفياء الزمن الجميل أن يستفسروا عن ما أشْكل عليهم من ألفاظ ، سواء عن طريق نموذج المراسلة أو التعليقات ،،، متابعة طيّبة و تسعدنا ملاحظاتكم فلا تبخلوا بها ،، منجي بـــاكير