نكت إضحك مع حكّام العرب

اتصل* أمس،* مبارك* بزين* العابدين* بن* علي* وقال* له*:*

'ألو* وحياة* أبوك* إذا* بتنام* بدري*

خبيلي* المفتاح* تحت* دعاسة* الباب!'"

*

ذهب نائب أحد الزعماء المشهورين بالظلم الى
نزهة فوجد تمثالا للجندي المجهول يققف ممسكاً
ببندقيته فاقترب منه وأخذ يتأمله، فقال له
التمثال: لقد تعبت من الوقوف فأحضر لي حصاناً
أركب عليه، فتعجب النائب مما حدث ، وعندما عاد
أخبر زعيمه بما جرى، فلم يصدقه الزعيم، وطلب
من نائبه أن يذهب سوياً للتحقق من الأمر

وعندما وصل الزعيم ونائبه واقتربا من التمثال قال
التمثال للنائب
:
لقد طلبت منك حصاناً وليس حماراً

*

سأل الرئيس وزيره : كيف حال الشعب بعد ما
غلّينا العيش ؟
فقال : يا سيدي بياكل زفت
فقاله : طيب غلي الزفت

*

==


اعتاد أحد الرجال على شراء الجريدة اليومية , فما يكد ينظر إلى الصفحة الأولى إلا ويلقي الجريدة أرضا ثم يتركها ويمشي .
سأله البائع في إحدى المرات : بتعمل كده ليه ...؟؟
قال الرجل : يكفيني أن قرأت صفحة الوفيات
قال البائع : لكن الوفيات في الصفحة الأخيرة وليست الأولى !!
قال الرجل : إللي مستني موته هاينشروا خبر وفاته في الصفحة الأولى .

=============

من المعروف عن السادات أنه لا يخاطب عبدالناصر إلا بلفظ حضرتك وسيادتك وحين حضرا إحدى حفلات أم كلثوم
سأل عبد الناصر السادات : أم كلثوم هاتغنّي أيه النهاردة ..؟؟
رد السادات : حضرتك الحب يا أفندم .

في إشارة لأغنية " إنت الحب "

=========

عُثر على تمثال فرعوني واحتار العلماء في تحديد أصله , اقترج جمال عبدالناصر إرسال التمثال إلى المخابرات المصرية لكشف غموضه .
بعد ساعات جائه أحد رجال المخابرات يقول : تأكدنا أن التمثال لرمسيس الثاني يا ريّس
سأل جمال : وكيف عرفتم ..؟؟
قال الرجل : إعترف بنفسه يا ريّس .

=========

أضرب العمال السودانيون فاجتمع بهم الرئيس لمعرفة شكواهم
قال أحد العمال : لا يوجد خبز , لا يوجد سكر , لا يوجد زيت , لا يوجد .... ألخ
رد البشير : وماهي مطالبكم ..؟؟؟
قال العامل : نريد رفع أجورنا
رد البشير : وهاتعملوا بالفلوس أيه ...؟؟؟

====

وجد حاكم عربي مصباح علاء الدين فدعكه وخرج منه العفريت قائلا : شبيك لبيك تطلب أيه ؟
قال الحاكم : أريدك أن تعيد والدي المتوفي عام 89 .
رد العفريت : هذا طلب صعب جداً لا أستطيع .
قال الحاكم : إذا أريد أن أكون حاكم محبوب يسبح شعبي بحمدي .
رد العفريت : إنت قلتلي أبوك إتوفى سنة كام ..؟؟

=====

واحد اتحشر في زحمة المرور فلقى واحد بيخبطله على شباك السيارة
فتح الشباك وسأله عايز ايه
قاله : الريس خطفوه و الفدية 5$مليون دولار
و لو الفدية ماتدفعتش .. الخاطفين هددوا يدلقوا
عليه بنزين و يولعوافيه
و احنا بنجمع تبرعات .. تحب تشارك ؟

الرجل سأل: " و في المتوسط الناس بتتبرع بكام"
الرجل الثاني : " من 5الى 10 لتر بنزين


=============

زعيم عربي رسم وشما على ذراعه يصور خريطة فلسطين المحتلة فلما سئل عن السبب قال: حتى لا أنسى. قالوا له: لكن ماذا ستفعل لو تحررت فلسطين والوشم لا يمحى فقال ببساطة: أقطع ذراعي

============

ثلاث حكام عرب راكبين طيارة الاول قال ان لو رميت لشعبي شوية رز بيهتفلي أسبوع
قال الثاني:أنا إذا رميت لشعبي شوية دقيق بيهتفلي شهر
قال الثالث:أنا إذا رميت لشعبي شوية سكر بيهتفلي سنة
فقال لهم الطيار: أنا إذا رميتكم من الطيارة بيهتفلي الشعب العربي طول العمر

=======



منجي //

واحد، اثنين ! البلد الجاية مين

سبحان الله 


أتابع أحداث مصر الحبيبة منذ بدايتها 


لحظة بلحظة ..


نفس السّمات التي رافقت ثورة الأحرار بتونس 


هي التي تدور على مدار الساعة 


نفس الأحداث و نفس الشعارات 


هروب أباطرة المال و حرق مقر الحزب الحاكم 


و نفس موقف الحكومة 


و الفراغ السياسي 


الإقتحام و هروب الشرطة 


و حيادية الجيش ..


كذلك موقف البلدان الغربية و أمريكا 

خروج مبارك على الشعب في نفس الارتباك الذي ظهر فيه 

بن علي في تونس ...

هروب العائلة المالكة و كذلك أذناب النظام و أباطرة المال 

.

.

.

.

نترقّب فجرك الجديد يا أرض الكنانة 

يا مصر !

فأنت  أمّ العادلات في كل المنطقة 

و أنت أمل الأمّة في استعادة دورها ..

رعاك الله يا شعب مصر

....

كذلك نترقّب الدور الجاي على مين ؟؟؟

مين يا ترى ؟؟؟

منجي 

29جانفي 2011

الثورة التونسية هل تُنهي تغريبتها revolution tunisienne

أكثر من نصف قرن ، و الشعب التونسي يعيش ( التغريبة ) في أرضه ،،،

تغريبة بدأها بورقيبة في بدايات القرن الماضي حيث عمِل كلّ جهده في اجتثاث تونس

و شعبها من امتدادها العروبي و الإسلامي و طمس معالم الهويّة العربية و الإسلامية

في مناهج الدراسة و النشاطات الثقافية و الأدبية ..

كما فتح سياساته على الغرب و أوصدها في وجه كل ما هو مشرقي .و صار ينادي ( غلطا)

بجسم اسمه الأمّة التونسية في اشارة الى استقلالية تونس عن حاضنتها و أصولها العربية

و الإسلامية ، ثم ختمها بإصدار مجلّة الكفر و النفاق ، مجلّة الأحوال الشخصية و أحاطها بهالات من التلميع و تجمّعات نسوية و اتحادات تروّج لما أسماه حريّة المرأة حتى أن أرشيفه

المصوّر يظهر كيف أنّه نزع غطاء امرأة في إشارة منه الى السقور ...

ثم جاءت حقبة بن علي الذي وجد أرضيّة سانحة لمواصلة هذا المشوار فزاد في محاربة

الإسلام و ضيّق الحريّات الدينيّة و جرّم كل امرأة تلتزم باللباس الشرعي بل بثّ مجموعات من المخبرين السريين في هذا المجال لا عمل لهم الاّ ملاحقة كل من يحاول التمسّك بمباديء الشريعة ، كما وضع رقابة صمّاء على النشريات و المنابر و الكتب حتى أصبحت جريمةمن

يحمل أو يروّج هذا النوع من الكتب توازي أحيانا  ترويج المخدرات ...

هذا الأمر زاد حدّة بغطاء ( محاربة الإرهاب ) فأصدر القوانين علنا و حاكم الشباب حتى على مجرّد الشّبهة أو القرابة العائلية لمنتمي الى تيّار ديني ،، بل تطوّرت الإجراءات الى

تصنيف المواطنين حسب انتماءاتهم الدينية و اتخاذ كلّ السّبل لإقصاءهم من الوظيفة العمومية  أو حتى  الانتصاب الحرّ لطلب لقمة العيش ...

 جاءت الثورة ، و حصل التغيير و استبشر بنتائجه كل الشعب و بعد جولات معروفة

انتصبت حكومة انتقالية لقيادة المرحلة و اعدة الاعتبار للدستور و القوانين ....

لكن المحزن و اللافت للنظر غياب الإتيان على الدين و الهويّة ، و لم نرى أصواتا ذات أهميّة على الساحة تطرح هذه المواضيع على أهميتها ! كذلك الحكومة المنتصبة لم يظهر

منها ما يفيد و لكن العكس هو الصحيح إذ أن الماسكين بالدواليب الآن أو الطّالبين للسلطة

يدينون باللائيكية أو التوجّه الشيوعي و في أحسن حالاتهم لا انتماء و لا رأي لهم ..

و لهذا بقي الحال على ما هو عليه برغم حياده عن المطلوب :

قانون المساجد الجائر و منع الدروس بها مازال قائما وقد لا يُفتح الحديث حوله .

قانون الحجاب بقي من المسكوت عليه .

مجلّة الأحوال الشخصية و التي خروج عن شرع الله و تمسّك بقوانين دخيلة و وضعية

وجدت من يمجّدها و يعتبرها مكسبا لابد من الحفاظ عليه .

العروبة و جذور الانتماء لم يتطرّق لها لا أشخاص و لا أحزاب ...

و هنا يحقّ لنا أن نسأل و بمرارة أين التشكيلات التي كانت تدّعي رفع لواء الإسلام

و شنّفت آذاننا من خارج الوطن بأنّها تعاني الأمرّين في سبيل هذا و أنّها مشرّدة

و لها وزنها في المجتمع و رصيدها القاعدي كبير ؟؟

أين دعاة العروبة و القومية و المنادين بضرورة الرجوع الى الحاضنة العربية ؟؟

و أين قادة و شعوب الدول العربية ؟

معظمهم لاذوا بالصمت الرهيب هم و جامعتهم العربية التي أخرجت تصريحا باهتا

و خافتا  ،،،

أما أحسن القادة العرب فقد توجّه الى الشعب التونسي بخطاب بائس ينتقد فيه الثورة الشعبية

بل رجّح مصلحة صديقه المخلوع على شعب بأكمله و هو الذي نادى حتى أصمّ آذاننا

بنظرياته الثورية و مناصرة الشعوب ضد الظلم و الطغيان ...

أين دعاة العالم الإسلامي ؟

 أليس هنا يكمن واجبا شرعيا في الإحساس بجزء من الأمّة

و توجيه الخطاب الى هذا الشعب لمناصرته و العمل على إصلاح ما أفسده الحكّام السابقون فيه ، ألا يوجّهون طاقاتهم و قنواتهم لإحتضان هذا الشعب و إخراجه من تغريبته التي يعيشها من سنين حتى ضاعت منه كثير من المفاهيم الإسلامية و تبدّلت أخرى بعامل التعتيم الذي

مارسه الحكم السابق ...

ألم يرثي بعضهم حال شعب تونس و قال أن : تونس في حاجة الى فتح جديد !!

إذا بقي الحال على ما هو عليه فإن هذا الشعب سيُغلب على أمره مهما أوتي من قوّة

و إصرار و يزداد الأمر تعكّرا عند دخول قوى الشر و الاستعمار على الخط ، ابتداء من

أمريكا إلى فرنسا و ربما إسرائيل !!

عندها ( و كأنّك يا بوزيد ما غزيت) سترجع تونس الى ما كانت عليه ...

بقلمي /  منجي باكير 25.10.2010

متاهات العشق

متاهات العشق 

تراود القلب الحزين ،،،

تناكفه ، تلامسه و لا تباشره .

يغرورق الفؤاد 

في بحار الكمَد بلا هَوَادة 

وتُثقل النّفس آهات الحيْرة و الألم 

مارد الثورة ينهض من جديد في تونس

مارد الثورة ينهض من جديد في تونس !


زحف الشعب على قصر قرطاج لإسقاط نظام بن علي ،، ففرّ الديكتاتور

مذموما مدحورا ،،،

غير أن النظام المخلوع من خبثه ترك الكثير من الألغام المخفية و الخبيثة

التونسيون أقوى من أمريكا

أمريكا تخسر المليارات و تجنّد مئات الآلاف

و تزرع آلاف العملاء

و تدرس الأمر وقتا

و تُمضى لفعل ذلك أكثر منه

لقلب نظام

و في الأخير تفشل ....

التونسيون قاموا بأقصر ثورة لقلب

أعتى نظام دكتاتوري

و بأقل أرواح .

أليس التونسيون أقوى من أمريكا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

**

إذا الشعب يوما أراد الحياة

إذا الشعب يوما أراد الحياة ...!

الشعوب هي التي يجب أن تمضي وجودها ،، لكن الخوف الذي أثاره فينا الحاكمون 

و هالات الفزع هي التي تركتنا نتخلّى عن حقّنا المقدّس ...

و لكن الآن و بعد تجربة الشعب التونسي في اقتلاع صكّ كرامته أصبح الطريق 

واضح المعالم للشعوب التي تريد أن تستنشق نسيم الحريّة !

السّاكت على الحقّ شيطان أخرس .

السّاكت على حقوقه المغتصبة لا يستحقّ أن يمارس انسانيته،،،

أرى أن الحراك بدأ يدبّ في كثير من البقاع من الوطن الكبير ،، فقط وجب نزع 

هواجس الخوف و طلب العزّة و الوقوف أما م مغتصبي السّلطة و المستولين 

على واقعنا و مستقبلنا بالتوريث ...

منجي

لا ، لا ،لا تحرقوا بلدي

=
لا ، لا ،لا تحرقوا بلدي !!


ما وصل اليه البلد هو نتيجة حتميّة لتراكمات سنين من المعاناة

و هو ردّة فعل غير محسوبة التوقيت و لا واضحة التوجّه ...

حق الإنتفاض السلمي ، و حق التعبير ضرورة و حقّ تضمنه كل

يا وطني ،، يا وَجعاً و أملا

يا وطني ،، يا وَجعاً و أملا

يادرّة في عقد وطني الأكبر ،، أنا مثقل ٌٌ بالهموم ، تجتاحني الجراحات

تلفّني الأحزان حتى تذيب منّي قلبي و تعتصره اعتصارا .

يامن لممت بين جنبيك أهلي و أحبّتي منذ سابق الأزمان فوق أرضك

الضاربة في عمق التاريخ

ابتُليتَ بمن دنّس طهرك ، عنّف تاريخك ، لوّث عفّتك وأذلّ أهلك

كم صبرت يا وطني الأصغر ، كم عانيت من الظلم و الإستبداد

وكم تجرّع أهلوك فوق أرضك من الهوان و القهر حتى صاروا

جُثثا يملؤون طرقاتك و أزقّتك ، يمشون و لا يدرون ،يعيشون

غير أنّهم ميتون ..

حُرموا من خيراتك ، حُرموا من ترابك ، من بحرك ، من هواءك

لأنّ كل ذلك في لحظة ظلماء صار مُلكا لعصابات الليل ..!

عصابات تحكّمت في البلاد و الرقاب ظلما و قسراً و بدون وجه حق ّ

فقط لأنهم من سلالات البلاط .


خبزك يباع
و هواؤك يباع
عرضك ملك مشاع
كل ذلك باسم النزعة السياحية


***
هويتك فعل معتل
سربالك مبتل
و البقاء للسائح المحتل
و لا تنس أن أمتك عربية ...


وكما عادتك حرّضت تربتك أهلي و أعلمتهم أن العيش بلا كرامة

ذلّ ومهانة وعلّمتهم عنوان الشهامة :

عش عزيزا أو مت وأنت كريم *** بين طعن القنا وخفق البنود

انتفض أهلي و أحبّتي و قاموا ليغتسلوا من هذه المهانة التي رافقتهم

لزمن طويل ، فاستجابوا لنداء :

حماة الحمى يا حماة الحمى هلموا هلموا لمجد الزمــن
لقد صرخت في عروقنا الدما نموت نموت ويحيا الوطن
لتدو السماوات برعدها لترم الصواعق نيرانها

انتفضوا و خرجوا في عفويّة و بلا تقنينات و لا تنظيرات ،، خابت مساعي

كلّ المنظّرين كما في كل الوطن الكبير ، خابت مساعي سكّان لندن و غيرها

المتمترسين في خنادق الشاليهات و الغارقين نضالا في صالونات الشاي ،،،

و أشياء أخرى .!

انتفض أهلي و أحبّتي ،، لكنّ يد الحديد و النّار كانت تترصّدهم فأعملت

وحشيّتها و حقدها في الصدور العارية و الأيدي التي ارتفعت لتزيل عن وجوهنا

ذلاّ كسانا لسنين طوال ،،،

و للحريّة الحمراء باب بكل يد مضرّجة يدقّ

... و برغم الجراحات ، برغم الأخاديد شكرا لك يا بلدي !

شكرا لك لأنّك أشعلت الشرار ة و أعطيت الإشارة لباقي الأوطان !

شكرا لك لأنّك علّمتنا انّ للباطل نهاية ، و أن الحق لا يضيع عند طالبيه

و أن العيش بكرامة شعار من ادّعى الإنسانية !!!

المسيرة ابتدأت ،، و التاريخ لا يرحم المتخلّفين ...





نوتات على هامش الواقع / عفوا على تشتت الأفكار

هل تصيب عدوى تونس باقي الدول العربيّة

هل تصيب ( عدوى ) تونس باقي الدول العربيّة ؟؟


في صيغة خالية من كل تأطير و لا ( تقعّر ) المتعاطين للشأن السياسي

انطلقت شرارة انتفاضة فريدة من نوعها كمّا و كيفا ...

جماهير لم يقنّنها مدّعو ا المعارضات لا المحلّية و لا المهاجرة الى مدن الضباب

و الضوضاء ... خرجت بكل عفويّة لأنّها أحسّت بوقع الظلم المسلّط عليها ..

فهل ستماريها باقي الشعوب العربية ؟

هل ستخرج هذه الشعوب لترفع عن نفسها نيْر الظلم و الاستبداد الجاثم

على الصدور منذ سنين ظلما و قسرا و مشترك المصير نحو التوريث ؟

نعم كلّ الشعوب تشترك في المعاناة و الإستبداد و الإستغلال من طرف

حكّامها و البلاط و الحاشية و عوائل الطواغيت ،، وهذا أمر ملموس

سواء في ما يصل من الإعلام أو من أدبيّات المفكّرين و السياسيين

الأحرار ...

هل تصيب هذه العدوى المحمودة و المطلوبة باقي الشعوب العربية

و تنزل الى الشارع لتُثبت وجودها و تفتكّ كراماتها المهدورة

و تقول كلمتها و تسجّل حضورها في التاريخ ..

إمرأة / REMIX

-

  http://zaman-jamil.blogspot.com/

 إمرأة  /  REMIX

كبّروها ، وزّروها

أعادوا صنعها من جديد

رفّهوها ، صدّروها ، أقنعوها

أنّهم أخرجوها من عصر العبيد

عصروها ، نشّفوها

نزعوا عنها رائحة الأنوثة

ذبحوها ،سلخوها

ثم نصّبوها نجما للعزومة

قالوا هي تحررت

وذبحوها بلا ديانة

و متى كانت حواءنا

تُعرض عن حلو الكلام

و تفهم سر الأمانة

بقلمي / منجي 

عندما يشكو القلم

أنا القلم الذي قدّسته الشرائع و تشرّف بحملي أخيار المصلحين

و العلماء و فطاحل الشعراء ...

رأيت العِزّ بين أناملهم فرسمت مفاخر الأدب و روائع القوافي

و بيانات التحرّر و نفائس العلوم ...

جُلت بين الحروف و الكلمات في فخر و اعتزاز و طوّعت المعاني

حتّى صيّرتها صُورا ناطقة و أسمعت من به صمم كذلك رسمت

المخطوطات و المراجع التي عُدّت من أمهات الكتب و في شتّى الأغراض ..

حتــــــــــــى صرت بين أيدكم يا أهل هذا الزمان !

فهجرني أكثركم ، و تطاول عليّ آخرون بل منكم من قزّمني حتّى

صرت أكثر أوقاتي بين أيدي العطّارين و الدجّالين و تجّار الكلام

و بائعي الأوهام و سِقْط الكلام .

معكم ضيّعت كثيرا من رسومات ألفاظ الجمال و سديد الأقوال

و عصماوات خُطب الرجال .

فصرت بارعا في رسم السّباب و الشّتائم و تطاولكم على بعضكم

لاني وجدت في تفانيكم هذا متنفّسا ،، إنّكم كفيتم و وفّيتم !

لا أنكر أنني وجدت عزاء في خطبكم الرنّانة و بيانات الإستنكار

ففيها صولات و براعة و انتقاء لأندر الألفاظ و أكبرها وقعا

و أشدّها قرعا .

لكـــــن سرعان ما يتملّكني شعور غريب عندما يسخّرني البعض

منكم لإنتاجات أدبيّة أذوق فيها المرارة و اليأس الشديد و ترتعد

فرائصي و تشتدّ حرارتي عند كلّ كلمة أكتبها لحيادها عن الوزن الذي

رُكّبت عليه و انخرام القواعد اللغويّة و ضياع المعاني و اعوجاج التراكيب ..

سامحكم الله أثقلتم كاهلي و أضنيتموني فأسألكم الخلاص !!!

zaman-jamil.blogspot.com
بقلمي ** منجي